Một robot được thiết kế với ngoại hình giống như người thật, thậm chí được xem là robot xinh đẹp và biểu cảm chân thực hàng đầu thế giới hiện nay - robot Erica - sắp tới sẽ trở thành người đọc bản tin truyền hình tại Nhật Bản.

• Diễn xuất đáng kinh ngạc của nữ diễn viên... robot
• Cận cảnh nữ phát thanh viên robot duyên dáng

Robot Erica sở hữu một trong những hệ thống ngôn ngữ nhân tạo phức tạp và tiên tiến nhất trong thế giới robot, sắp tới, cô sẽ đảm nhận nhiệm vụ mới vào tháng 4.

Theo chia sẻ của nhà nghiên cứu sáng tạo nên robot Erica - ông Hiroshi Ishiguro, Erica là một robot ấm áp, giàu tình cảm. Erica được thiết kế với mục tiêu hướng đến sự chân thực cao nhất, từ ngoại hình cho tới giọng nói, cách giao tiếp.

Robot Erica (ảnh) có một hệ ngôn ngữ nhân tạo rất phức tạp, robot này thậm chí biết nói đùa và khi giao tiếp với Erica, nhiều người sẽ tưởng như cô robot này có “tâm hồn”.

Hiện tại, vẫn còn khá ít thông tin được tiết lộ về công việc mới của robot Erica, dù vậy, giáo sư Ishiguro chia sẻ rằng Erica sẽ sử dụng trí tuệ nhân tạo để đọc bản tin được các biên tập viên phía sau hậu trường chuẩn bị sẵn.

Giáo sư Ishiguro (trái) và robot Erica

Giáo sư Ishiguro - người có công chính trong việc tạo ra robot Erica - hiện đang là giám đốc phòng nghiên cứu trí tuệ robot tại trường Đại học Osaka (Nhật). Ông Ishiguro cho biết ông đã tìm cách để đưa robot Erica lên sóng truyền hình kể từ năm 2014 và tới giờ thì cơ hội đã mỉm cười với cô robot xinh đẹp này.

Dù robot Erica vẫn còn gặp nhiều giới hạn về vận động nhưng cô có thể nhận ra chính xác một âm thanh nào đó xuất phát từ đâu, cô biết người ta đang đặt câu hỏi gì với mình, đồng thời, robot này cũng có thể theo dõi và nhận dạng chuyển động của những con người khác nhau ở trong cùng một căn phòng.


Thực tế, đây không phải lần đầu tiên giáo sư Ishiguro tạo ra một robot biết đọc bản tin. Hồi năm 2014, ông từng tạo ra hai robot có diện mạo rất chân thực để đọc bản tin tại viện bảo tàng Tokyo, hai robot có tên Kodomoroid và Otonaroid.

Các robot của giáo sư Ishiguro có khả năng chuyển động môi khớp với âm thanh phát ra, có thể chuyển động cả lông mày, chớp mắt, quay đầu. Trước đây, hồi năm 2015, đã từng có robot Xiaoice làm nhiệm vụ đọc bản tin thời tiết trong chương trình tin tức buổi sáng trên truyền hình Trung Quốc.

Read more…

Đó là thắc mắc của rất nhiều người khi sự kiện U23 Việt Nam vừa qua gây chấn động cả nước.
 >> Dàn Táo quân ăn mừng như thế nào nếu U23 Việt Nam vô địch?
 >> Ê-kíp Táo quân nghỉ tập để cổ vũ U23 Việt Nam
 >> Nhiều nghệ sĩ phờ phạc vì thức thâu đêm tập Táo Quân 2018
Táo Quân là chương trình mang tính mang tính điểm lại các sự kiện “nóng” tạo được sự quan tâm của cộng đồng trong một năm dưới góc nhìn hài hước.

Trong khi đó, sự kiện U23 Việt Nam giành ngôi Á quân U23 AFC là một sự kiện gây chấn động người dân trông nước lẫn thu hút sự chú ý của truyền thông quốc tế. Đây được xem là một kỳ tích mang đến nhiều vẻ vang chưa từng có trong lịch sử bóng đá nước nhà.

Các Táo đang tất bật tập luyện để kịp bước vào buổi ghi hình đầu tiên ngày 2/2 tới. Ảnh: VTV.

Sự kiện này, không chỉ mang đến niềm vui sướng, hạnh phúc và tự hào cho triệu triệu trái tim người dân Việt mà còn có cả những câu chuyện gây ồn ào. Đặc biệt là việc Vietjet cho các người mẫu trình diễn bikini phản cảm trên khoang máy đón các tuyển thủ U23 từ Thường Châu về Nội Bài. Với nhiều người, đó là những chất liệu rất hợp với tính chất Táo Quân và rất đáng để được đưa vào chương trình này.

Trước đó, trước trận chung kết giữa U23 Việt Nam với U23 Uzbekistan diễn ra ở sân vận động Thường Châu - Trung Quốc, nhiều Táo cũng đã gửi lời chúc rất ấm áp đến các tuyển thủ U23. Thậm chí, trong ngày diễn ra trận bán kết giữa U23 Việt Nam với U23 Qatar, các Táo được nghỉ tập để theo dõi trận đấu.

Năm nay các Táo sẽ lên Thiên Đình bằng cá chép các năm?

Cho đến giờ này, phía ê-kíp Táo Quân vẫn chưa xác nhận có hay không việc sửa kịch bản để đưa các thông tin thú vị về U23 Việt Nam vào chương trình. Đạo diễn Đỗ Thanh Hải - người “cầm trịch” chương trình cho rằng, ở thời điểm này anh chưa thể tiết lộ chính xác là kịch bản Táo Quân 2018 sẽ phản ánh những vấn đề gì. Tuy nhiên, chắc chắn những vấn đề dư luận quan tâm sẽ là chất liệu mà Táo Quân không bao giờ bỏ qua. Lẽ dĩ nhiên, trong một năm có rất nhiều vấn đề nổi cộm nên việc đưa vấn đề nào vào chương trình đều phải có sự cân nhắc và chọn lọc.

Một vài nguồn tin cho biết, Táo Quân 2018 sẽ có sự kiện U23 Việt Nam trong phần báo cáo của các Táo với Ngọc Hoàng. Ngoài ra, những câu chuyện bi - hài bên lề sân cỏ cũng được chọn lọc và “nhào nặn” để đưa vào chương trình. Thậm chí, một số ca khúc gắn với sự kiện này cũng được lồng ghép để tạo thêm màu sắc vui nhộn và tính thời sự.

Đạo diễn Đỗ Thanh Hải vẫn theo sát các nghệ sĩ trong các buổi tập. Ảnh: VTV.

Năm nay, Táo Quân sẽ tiến hành ghi hình vào 3 ngày 2, 3, 4/2 tại Cung Văn hoá Hữu nghị Hà Nội. Theo hình ảnh mà diễn viên Đỗ Duy Nam đã chia sẻ, có thể thấy năm nay các Táo sẽ lên chầu Ngọc Hoàng bằng cá chép chứ không phải phi thuyền như năm ngoái. Bên cạnh đó, chương trình cũng hé lộ, các Táo sẽ tham gia một trò chơi rất thú vị tương tự trò “Ai là trợ lý?” (phiên bản nhái Ai là triệu phú) năm 2015, “Vòng quay tham nhũng” năm 2016 và “Hoá hoa dân chủ” năm 2017.

Nhiều nguồn tin chắc nịch rằng, Táo Quân 2018 sẽ khiến khán giả “lăn ra mà cười” trước các màn màn tung hứng của các Táo và bộ ba Ngọc Hoàng - Nam Tào - Bắc Đẩu. Thời điểm hiện tại, các Táo đang gấp rút tập luyện để kịp tiến độ ghi hình.

Read more…

Trong lịch sử, chuyện tình bi ai của hoàng đế Đường Huyền Tông và Dương Quý Phi vốn không ít người biết. Nhưng đằng sau đó còn có một câu chuyện khác huyền bí về vị hoàng đế này.

Một cao nhân tu đạo thông qua công năng của mình mà nhìn thấy được căn nguyên, ai có thể tin thì từ đó răn dạy bản thân, ai không thể tin thì đành coi như nghe chuyện thần thoại vậy.

• Trương Phi dùng nghĩa khí cảm phục người
• Làm người đừng vì chút lợi nhỏ mà đánh mất nhân cách của mình

Tương truyền Hoàng đế Đường Huyền Tông hay thường gọi là Đường Minh Hoàng vốn dĩ là người rất kính trọng Bát Tiên. Bát Tiên biết được hết sức vui lòng nên đã dẫn ông lên cung Quảng Hà vui chơi một chuyến. Ngờ đâu lên cung Quảng Hà gặp được Hằng Nga, Đường Minh Hoàng nảy ý sinh tình, hạ bút làm thơ, đây vốn là việc bất kính với Thần Tiên. Do trước đó Hằng Nga có uống mấy chung tiên tửu, đầu óc mơ màng, sự tình không tỏ, đến khi tỉnh rượu đọc được bài thơ có ý xúc phạm mình liền tức giận đi bẩm báo với Ngọc Hoàng Đại Đế.

Ngọc Hoàng Đại Đế thấy Đường Minh Hoàng tuy là một hoàng đế nhưng dù sao cũng chỉ là một phàm nhân tại cõi trần gian, lại cả gan xúc phạm Thần Tiên, bèn phái Thanh Long giáng trần, đầu thai làm An Lộc Sơn tiêu diệt nhà Đường, lập ra một triều đại mới.

Lại nói,Tuần Thiên Ngự Sử – Thái Bạch Kim Tinh, khi đi ngang qua bầu trời Đại Đường, nhìn xuống dưới thấy cảnh đao binh loạn lạc, chướng khí mịt mù, trăm họ rơi vào cảnh đói khổ lầm than liền trở về bẩm báo với Ngọc Hoàng Đại Đế. Ngọc Hoàng Đại Đế nghe xong mới nói lại đầu đuôi sự việc cho Thái Bạch Kim Tinh nghe. Thái Bạch Kim Tinh nghe vậy bẩm báo:“Ngọc Đế bớt giận, Đường Minh Hoàng làm thơ chọc giận Thần Tiên, đó là việc không đúng. Ngài vì việc nhỏ này mà sai người đi tiêu diệt nhà Đường, phải chăng nó lại thành việc lớn? Hơn nữa nhà Đường được thiên định tồn tại 400 năm, nay mới có gần 200 năm, vẫn còn 200 năm nữa kiếp số mới tận”.

Hằng Nga hạ phàm, chuyển sinh thành Dương Quý Phi

Ngọc Hoàng Đại Đế nghe xong cũng cảm thấy Thái Bạch Kim Tinh có lý nên nói:“Ta đã hạ ngự chỉ, Thanh Long cũng đã hạ phàm, bây giờ có thu hồi cũng đã muộn rồi”.

Thái Bạch Kim Tinh đáp:“Ngự chỉ của Ngọc Đế đã hạ, không thể thu hồi, nhưng thần có một kế lưỡng toàn kỳ mỹ, không biết ý Ngọc Đế thế nào?”.Ngọc Hoàng Đại Đế nghe vậy mới nói:“Khanh gia cứ nói”.

Thái Bạch Kim Tinh bẩm:“Hãy lệnh cho Hằng Nga hạ phàm, chuyển sinh thành Dương Quý Phi, trước hết để cô ấy theo Đường vương. Bây giờ không phải Thanh Long đã hạ thế rồi sao? Vậy hãy để cho Thanh Long và Hằng Nga tạm thời náo loạn triều cương Đại Đường, để Đại Đường dần dần suy vong, như vậy là đã trừng phạt được hành vi dám vô lễ với Thần Tiên của Đường Minh Hoàng. Đồng thời Ngài hãy sai Bạch Hổ Tinh hạ phàm để trợ giúp Đại Đường, khiến Đại Đường không phải diệt vong quá sớm, há không phải lưỡng toàn kỳ mỹ hay sao?”.

Ngọc Hoàng Đại Đế nghe xong vô cùng vui mừng giáng chỉ. Đây cũng là nguyên nhân dẫn đến sự kiện An Sử chi loạn và Quách Tử Nghi bình phản tại nhân gian(*).

Nhưng sau khi Ngọc Hoàng Đại Đế giáng chỉ, Bạch Hổ lại không chịu vâng lời. Nguyên nhân bởi trước đây Bạch Hổ đã hai lần hạ phàm, lần thứ nhất chuyển sinh thành La Thành, chỉ sống được 23 tuổi, lần thứ hai chuyển sinh tành Tiết Lễ cũng vậy, chỉ sống được 23 tuổi thì qua đời. Lần này Ngọc Hoàng Đại Đế lại phái Bạch Hổ hạ phàm, dù nói thế nào Bạch Hổ cũng không nghe. Thái Bạch Kim Tinh thấy vậy mới trước mặt Ngọc Hoàng Đại Đế bảo đảm với Bạch Hổ rằng sẽ để cho ông sống đến cuối đời. Như vậy Bạch Hổ mới chịu hạ phàm, chuyển sinh thành Quách Tử Nghi, sống đến năm 78 tuổi rồi không bệnh mà qua đời.

Read more…

Ngày nay với sự cám dỗ của cuộc sống vật chất, phải chăng nhiều người trong chúng ta sẽ chỉ vì một món lợi nhỏ mà chấp nhận đánh đổi nhân cách của chính mình?

Trong một ngôi chợ tại thị trấn nhỏ, có một cửa hàng bán đồ hải sản luôn tấp nập người mua kẻ bán. Ông chủ bán hàng làm ăn vô cùng phát đạt, nguyên nhân là họ buôn bán thật thà lương thiện, cá ở cửa hàng này lúc nào cũng tươi ngon, chất lượng đảm bảo.

• Trương Phi dùng nghĩa khí cảm phục người
• Muốn thành công phải có tĩnh khí

Ông chủ quán là người ngoài 50 tuổi, trong một lần tình cờ nói chuyện, ông chủ kể rằng trước đây gia đình cũng chỉ làm đủ ăn, cuộc sống chật vật từng ngày, buôn bán ế ẩm. Sau rồi mọi chuyện chuyển biến, ông may mắn gặp được một cậu bé 7,8 tuổi, cậu bé đã dạy cho ông một bài học vô giá. Cũng nhờ đó mà gia đình ông mới chuyển biến tốt như ngày hôm nay, chuyện là:

Vào một ngày cách đây 5 năm trước, hôm đó có một cậu bé tầm 7,8 tuổi đến cửa hàng ông mua cá. Mặt cậu bé tâm trạng trùng trùng, khi bước đến trước cửa hàng ông, cậu bé dừng lại nói: “Bác bán cho cháu hai con cá Vền!”, tôi nhìn cậu bé một lượt rồi lấy hai con cá trong thùng đá ra cân cho cậu.

Một cậu bé 7,8 tuổi, cậu bé đã dạy cho ông một bài học vô giá. 

Cậu bé rụt rè, lấm lét nhìn tôi, mãi mới móc từ trong túi ra một tờ 100 nghìn đưa tôi.

“Là tiền lì xì không nỡ tiêu đúng không?”, tôi hỏi cậu bé, cậu bé không nói gì nhưng mặt lại ửng đỏ vì xấu hổ.

“36 nghìn!”, tôi nhận tiền từ cậu bé rồi trả lại 64 nghìn cho cậu. Sau khi cầm tiền thừa và cá, cậu bé vội vàng đi ngay.

Không ngờ, sang ngày thứ hai, trong lúc tôi đang bán hàng cậu bé lại quay lại: “Mẹ cháu hôm nay đi viện rồi…,” tôi giật mình. “Mẹ cháu bị bệnh lâu rồi, hôm nay phải đi nhập viện để làm phẫu thuật, hôm qua cháu mua cá về cho mẹ ăn, mẹ cháu rất thích ăn cá Vền này nhưng có lẽ vĩnh viễn không còn cơ hội ăn được nữa…, sau khi ăn xong, mẹ cháu nói với cháu câu này: “Vì tham chút lợi nhỏ mà bỏ đi nhân cách của mình thì không đáng.””

Nói rồi cậu bé từ từ rút trong túi ra tờ 100 nghìn mới, hai tay đưa cho tôi: “Bác cho cháu xin lỗi, đồng tiền hôm qua cháu đưa là đồng tiền giả, đây mới là đồng tiền thật”.

Tôi giật mình kinh ngạc, không ngờ lại có việc này xảy ra. Nhớ lại hôm qua, đúng là lúc trả tiền, cậu bé trông không mấy tự nhiên, đồng tiền lại được cậu bé gấp kỹ lại nên trong lúc vội bán hàng tôi cũng không để ý.

Cậu bé xấu hổ nói tiếp: “Cám ơn bác, đồng tiền giả này là do trước đây mẹ cháu không may nhận được của người ta, nhưng không tiêu mà cứ để ở nhà mãi. Mẹ cháu bệnh, trong nhà lại không còn tiền, vì muốn có tiền mua cá cho mẹ ăn nên cháu đã giấu mẹ lấy đồng tiền này. Cám ơn bác đã không trách mắng cháu!”

Read more…

Một anh hùng thiên cổ, một đại tướng văn võ toàn tài nhưng lại bị người đời hiểu nhầm. Phải chăng đây chính là bởi sự dũng mãnh, ngàn người khó địch bề ngoài mà che đi mất một anh hùng trí tuệ hơn người ẩn nấp bên trong? Thực tế đã chứng minh, Trương Phi chính là bậc tướng tài, văn võ kiêm song, mưu tài trí lược, ra trận dùng mưu, đấu người dùng sức.

• Muốn thành công phải có tĩnh khí
• Lão Tử giảng: Hiểu không đủ ắt sinh lo nghĩ, tín không đủ ắt nói nhiều lời

Khi nhắc đến tác phẩm kinh điển “Tam Quốc diễn nghĩa”, có lẽ không ai trong chúng ta còn xa lạ. Một Khổng Minh liệu việc như Thần, một Tào Tháo kiêu hùng thiên cổ, một Lưu Bị lấy nhẫn dùng người, một Chu Du túc tri đa mưu… cả tác phẩm là một sự chuyển tải Nhân – Lễ – Nghĩa – Trí – Tín cho con người. Nhưng trên tất cả, xuyên suốt cả câu chuyện là một chữ Nghĩa ngút trời, thiên cổ ngàn năm ghi nhớ.

Ba huynh đệ Lưu – Quan – Trương kết nghĩa vườn đào là hình ảnh quá quen thuộc với những người yêu thích “Tam Quốc diễn nghĩa”, mặc dù không cùng quê quán, năm sinh nhưng nguyện đồng cam cộng khổ, cùng sinh cùng tử, coi nhau như là người thân ruột thịt. Người em út Trương Phi, cũng như hai người anh của mình, là một anh hùng kiêu dũng, hiên ngang, bất khuất.

Trong tác phẩm, nếu Quan Vân Trường đại diện cho hình ảnh một mãnh tướng hùng dũng nhưng điềm tĩnh, thì Trương Phi lại được truyền tụng như một người nóng tính, bộc trực, hữu dũng vô mưu. Câu chuyện Trương Phi chặt cầu gỗ trong trận chiến ở Trường Bản đã trở thành hình ảnh khắc cốt ghi tâm trong lòng nhiều người: “Trương Dược Đức người nước Yên đây! Ai dám cùng ta quyết một trận sinh tử nào?”.

Câu nói này ngạo khí ngút trời, khiến cho trăm vạn hùng binh của Tào Tháo bay hồn bạt vía mà lui binh. Tuy nhiên cái hữu dũng vô mưu đó chỉ là góc nhìn bề ngoài mà thôi, trên thực tế Trương Phi chính là một hổ tướng thấu tình đạt lý, mưu hùng kế giỏi, văn võ toàn tài.

Ba huynh đệ Lưu – Quan – Trương kết nghĩa vườn đào là hình ảnh quá quen thuộc với những người yêu thích “Tam Quốc diễn nghĩa”

Lấy “Lễ” phục người 

Có thể nói Trương Phi là vị danh tướng của nhà Thục Hán, khoẻ ngang Lã Bố, Mã Siêu, Quan Vũ, Điển Vi. Có một điều ít người biết là không chỉ giỏi võ, Trương Phi cũng là người giỏi cầm kỳ thi hoạ. Hồi nhỏ Trương Phi tính khí nóng nảy, các thầy làng đều không ai dạy nổi.

Cậu của ông giới thiệu một ông thầy tên Vương Dưỡng Niên đến dạy, ông thầy này vừa dạy văn vừa luyện võ, được Phi hết sức nể trọng. Mới 13 tuổi, Trương Phi đã tinh thông võ nghệ và thuộc làu sử sách. Thầy Vương muốn rèn giũa tính tình Phi, liền nghĩ ra cách dạy Phi hội họa và thư pháp. Phi vốn tư chất thông minh nên chỉ 3 năm sau, thư, hoạ đều tinh thông, nổi tiếng một vùng.

Sau bại chiến tại Hán Trung, dũng tướng Tây Lương là Mã Siêu đào tẩu tới Thục Quốc, gặp Lưu Bị như gặp cố nhân. Lưu Bị là người yêu mến nhân tài, còn Mã Siêu lại dùng thân phận chư hầu đến quy thuận cho nên Lưu Bị vô cùng kính trọng. Lập tức phong Mã Siêu làm Bình Tây tướng quân, thuộc hàng ngũ hổ tướng dưới trướng Lưu Bị. Sự việc sau đó, Lưu Bị thường nói với mọi người: “Mạnh Khởi (tên tự của Mã Siêu) vừa đến, quân ta không còn gì phải suy lo nữa“.

Vừa đến đầu quân Thục Hán đã được đối đãi lễ nghĩa long trọng như vậy khiến cho Mã Siêu cao ngạo, tự mãn. Cũng có thể Mã Siêu một đời là kiêu tướng, phụ thân lại là đại tướng Tây Lương, xuất thân từ danh gia vọng tộc, lại cộng thêm với sự kính trọng, tôn vinh tột đỉnh của Lưu Bị nên dần dần quên đi địa vị quân thần của mình với Lưu Bị. Khi nói chuyện với Lưu Bị không còn sự cung kính khiêm nhường nữa, cũng không coi Lưu Bị là chủ công nữa.

Read more…

Trước những sự việc khó xử trong đời, bạn thường chọn cách giải quyết nào? 

Thường nghe người ta nói: “Khi con người làm sai việc gì đó, cũng chính là lúc họ dùng đến bộ não, nhưng hoàn toàn không dùng tình cảm”. Cao thủ thật sự là khi xử lý một việc gì đó, thì xử lý tâm tình trước, công việc sau, phân tích trạng thái tâm lý trước mới đến phân tích bản thân sự việc ấy.

• Lão Tử giảng: Hiểu không đủ ắt sinh lo nghĩ, tín không đủ ắt nói nhiều lời
• Phúc họa đời người đều là tự thân mình chiêu mời đến

Học cách trầm mặc

Có đôi lúc bạn bị hiểu lầm nhưng lại không muốn cùng người khác tranh luận. Bạn cảm thấy bản thân không cần thiết phải cùng cả thế giới giải thích, vì vậy bạn lựa chọn trầm mặc. Thậm chí người hiểu lầm bạn có thể là người bạn yêu thương nhất, bởi vì họ không tin bạn, khiến bạn đau lòng, thất vọng đến mức không muốn giải thích. Bạn sẽ lại lựa chọn trầm mặc. Trong cuộc đời này luôn có những thời khắc khiến chúng ta không biết phải nói gì mới đúng, những lúc nhiều lời cũng vô ích thì trầm mặc có lẽ là cách giải thích tốt nhất.

Ít nhất phải bình tĩnh

Hãy luôn tìm cho mình một niềm vui trong đời 

Khi bạn rơi vào tận đáy của cuộc đời, tất cả những người xung quanh đều nói với bạn: Cần kiên cường, hơn nữa cần phải vui vẻ. Kiên cường thì chắc chắn phải cần, nhưng ai có thể trong lúc vỡ đầu chảy máu mà vui vẻ cho được? Nhưng chúng ta có thể bình tĩnh, bình tĩnh thì không có khái niệm vui vẻ hay không vui vẻ.

Học cách cúi người cũng có thể nhận được thu hoạch bất ngờ 

Khi cùng người khác phát sinh ý kiến bất đồng, thậm chí là xung đột trong lời nói, khiến bản thân khó chịu không vui, bạn sẽ cảm thấy đều là người khác sai, người khác có ác ý. Bạn hãy về nhà lau sàn, cầm lên một chiếc giẻ lau, cong eo, cúi người, hai đầu gối chạm đất, lau sạch tất cả các ngõ ngách trên sàn, sau đó bình tĩnh suy ngẫm lại mỗi một lời nói mà bạn đã nói qua.

Bạn sẽ phát hiện bản thân cũng có chỗ không đúng, dần dần bình tâm lại, có phải không? Có những lúc bạn bắt buộc phải học cách cúi người, bởi vì động tác này sẽ khiến bạn nhúng nhường, nhẫn nhịn. Trong lúc thân thể lao động, đồng thời bạn cũng sẽ lau sạch đi những cảm xúc trong trái tim.

Đừng nghĩ đến “Nếu như lúc đầu…”

Trong cuộc sống này chúng ta đều không ngừng lựa chọn. Nếu chỉ là lựa chọn giữa ăn cơm rang hay mì xào thì không có ảnh hưởng gì lớn. Nhưng lựa chọn nên học ngành nào, làm công việc gì, có nên kết hôn hay không, những việc quan trọng như thế này một khi bạn đưa ra lựa chọn, nó có thể thay đổi hoàn toàn cuộc đời bạn.

Bạn hãy ít nói những câu như: “Nếu như lúc đầu thế này thế kia thì bây giờ sẽ không như vậy”. Bởi vì mỗi một sự lựa chọn đều không có đúng hoặc sai, chỉ cần xem cuộc đời như một sáng tác độc nhất vô nhị của bản thân là được rồi.

Read more…

Nhân sinh như mộng, kiếp người tuy dài nhưng cũng chẳng tày gang. Một người sướng khổ, được mất, tất cả đều không nằm ngoài chữ hai chữ “trí tuệ” của mình quyết định. Sự khác biệt giữa bậc Thánh nhân và người thường cũng lại như thế, làm người có thể sống trong ánh sáng của trí tuệ ắt sẽ được an nhiên tự tại.

• Muốn thành công phải có tĩnh khí
• Trương Phi dùng nghĩa khí cảm phục người

Tâm thái của con người chính là chủ nhân của chính họ. Có câu: “Đời người như dòng sông, có được cao nhân chỉ đường dẫn lối đó là may mắn. Đời người như quyển sách, thâm sâu khôn lường, vui buồn đều trong đó”.

Đời người là biển học vô bờ mà trong đó tư duy Nho giáo, triết học Đạo gia, trí tuệ Phật gia là nền tảng của sự phát triển của văn hóa nhân loại. Nền văn hóa truyền thống nếu như thiếu một trong 3 yếu tố này thì có thể nói là không thành tựu được.

Lão Tử là bậc đại Thánh nhân, thiên cổ khó người sánh nổi. Ông từng giảng: “Hiểu biết không đủ ắt sinh lo nghĩ, uy không đủ ắt sinh tức giận, tín không đủ ắt nói nhiều lời”.

Hiểu biết không đủ ắt sinh lo nghĩ

Khi kiến thức không đủ thì không có khả năng quyết đoán, sinh ra nhiều suy nghĩ, ưu tư, thiếu cảm giác an toàn. Cho nên, con người có nhiều lúc suy nghĩ quá nhiều, cuộc sống bất an. Đây không phải là do tác động từ xã hội bên ngoài mà chính xác là xuất phát tự nội tâm bên trong, kiến thức không đủ tạo thành.

Muốn cải biến điều này thì cần phải bắt đầu từ chính bản thân mình, đi những bước đi thực tiễn chắc chắn, mở rộng tầm nhìn. Có câu: “Học kinh tăng học vấn, học sử tăng kiến thức”, đọc nhiều sách cổ nhân, dùng trí huệ cổ nhân làm kinh nghiệm cho mình thì khi gặp sự việc ắt có kim chỉ nam dẫn lối, biết nên làm thế nào.

Lão Tử là bậc đại Thánh nhân, thiên cổ khó người sánh nổi.

Uy không đủ ắt sinh tức giận

Một người mà uy không đủ để phục người thì ắt sẽ thường sinh oán giận để bù đắp uy vọng cho mình. Nhưng kết quả lại không như mong muốn mà thường là phản tác dụng. Nguyên nhân là do khi một người tức giận chính là lúc bộc lộ đức hạnh, sự nhẫn nại của mình chưa đủ để phục chúng. Một người có học vấn, có đức hạnh ắt sẽ là người có biểu hiện khiêm nhường, nhẫn nại, dùng lễ đãi người, dù bất kỳ hoàn cảnh nào cũng không bộc lộ sự tức giận với người khác.

Tín không đủ ắt nói nhiều lời

Người mà tín không đủ, lời nói ra người khác không nghe dùng, thông thường sẽ hay nói nhiều để mong người khác nghe theo. Nhưng trong “Dịch Kinh” lại nói: “Cát nhân chi từ quả, táo nhân chi từ đa” (đại ý: Người có uy đức thì không nói nhiều, người giảo hoạt mới dùng nhiều lời để nói). Nói cách khác, khi một người nói nhiều chính là lúc họ bộc lộ khuyết điểm của mình, là một người không có đủ uy danh để phục chúng. Ở đây có thể thấy, làm người thủ tín là điều tối quan trọng.

Vương An Thạch thời Bắc Tống nói: “Bất úy phù vân già vọng nhãn, chỉ duyên thân tại tối cao tằng” (Phù vân trên núi không che được tầm nhìn của người leo núi, chỉ bởi thân họ nay đã ở tầng cao nhất rồi).

Phù vân trên núi có thể che mắt người leo núi, chúng ta trong cuộc sống đời thường cũng lại như thế. Cuộc sống hàng ngày có quá nhiều những “áng mây” che đi tầm nhìn của mình. Nó không chỉ là những quan niệm lệch lạc, những tư tưởng sai trái, vàng thau lẫn lộn mà ngay cả những lời gian ý trá cũng có thể che mờ đi tầm nhìn của chúng ta. Phản tỉnh chính mình, đâu thực đâu hư mới chính là điều sáng suốt.

Khi một người có thể đứng trên đỉnh núi, thì những phù vân kia giờ đã không còn là “vật cản đường” nữa mà đã thành “thảm trải bước chân”. Trong cuộc sống đời thường cũng vậy, khi chúng ta có thể đặt vị trí của mình trên một tầm cao thì mọi phù vân che lấp tầm nhìn kia giờ chỉ là hoa cỏ bên đường, tô điểm cho cuộc sống chúng ta mà thôi. Khi chúng ta có thể đặt mình trên một tầm cao nhất định thì có thể nhìn được đường đi nước bước rõ ràng, định hướng được tương lai chuẩn xác.

Cũng như một người tâm mang hoài bão ắt sẽ có được tấm lòng bao dung thiên hạ, chẳng vì cái được mất của bản thân mà tâm mang sầu não. Có câu: “Tâm người bao cao, cảnh giới bấy cao” cũng chính là ý này.

Read more…

Một người có số mệnh không như ý vẫn có thể cải biến được, điều này hoàn toàn phụ thuộc vào bản thân người đó.

Mặc dù vận mệnh của con người là đã được Thượng Thiên an bài, nhưng kỳ thực vẫn có thể thay đổi được. Mọi người chỉ cần tích đức hành thiện, đây chính là cái phúc mà chúng ta tự tạo ra cho mình.

Có người cho rằng, làm việc thiện tích đức chỉ là dùng tiền cứu giúp người nghèo hoặc cho người nghèo vật chất của cải. Còn bản thân không đủ ăn thì làm sao nghĩ đến chuyện làm việc thiện kia chứ?

• 10 điều ‘tưởng vậy mà không phải vậy’ trong tình yêu, bạn đã từng biết?
• Tiền bạc chỉ là vật ngoài thân, danh dự mới là điều không thể đánh mất

Làm việc thiện không nhất thiết phải có vật chất dư giả, điều quan trọng nhất là ở tấm lòng, ở cái tâm con người. Vào lúc người khác đang tuyệt vọng thì chỉ cần một câu nói, một ánh mắt, một nụ cười hay một nét mặt ôn hòa cũng đủ để cứu giúp một đời người.

Chỉ cần có tâm, thì một việc làm nhỏ cũng có thể tạo ra vô lượng công đức. Bởi vì, chính cái tâm lương thiện ấy đã là to lớn vô lượng. Thật tâm làm việc, không quản đó là việc lớn hay nhỏ, đều có công đức thực sự.

Thật tâm làm việc, không quản đó là việc lớn hay nhỏ, đều có công đức thực sự

Vào thời nhà Minh, ở Giang Tô có một thư sinh học rộng, hiểu biết nhiều và rất giỏi về viết văn, nên rất có danh tiếng ở địa phương tên là Trương Úy Nham.

Năm Giáp Ngọ, Trương Úy Nham bị đánh trượt khi tham gia thi trạng nguyên. Ngay trước bảng vàng anh trách mắng quan chủ khảo rằng “có mắt không tròng” và không biết nhìn người tài giỏi.

Lúc này có một vị đạo sĩ đi qua nghe thấy liền mỉm cười nói:“Vị thư sinh này, ta thấy văn chương của ngươi rất kém cỏi đấy!”

Trương Úy Nham không kìm được cơn giận mắng vị đạo sĩ: “Ngươi dựa vào cái gì mà cười ta? Ngươi đã đọc qua văn của ta chưa mà nói là không tốt?”

Vị đạo sĩ nói: “Ta nghe nói, viết văn điểm mấu chốt là ở tâm bình khí hòa. Hiện giờ, nghe ngươi trách mắng quan chủ khảo, ta thấy trong lòng ngươi vô cùng bất bình. Thế thì sao có thể viết văn hay được?”Trương Úy Nham nghe xong cảm thấy rất có lý, thế là liền hạ giọng mong muốn được đạo sĩ chỉ giáo.

Vị đạo sĩ nói:“Nếu như trong mệnh không có tên trong bảng vàng thì cho dù văn có hay đến thế nào đi nữa thì cũng không có gì trợ giúp được. Vấn đề căn bản nhất là phải cải biến bản thân mới được.”

Trương Úy Nham hỏi: “Làm thế nào để cải biến bản thân đây?”

Vị đạo sĩ nói:“Nếu như có thể thuận theo mệnh trời mà làm việc thiện, thì phúc báo sao có thể không đến đây?”

Trương Úy Nham thở dài nói:“Tôi chỉ là một thư sinh nghèo khổ, bần cùng thế này, làm gì có tiền mà làm việc thiện chứ?”

Vị đạo sĩ chậm rãi trả lời:“Hành thiện tu đức, quan trọng là ở cái tâm, yêu cầu trong tâm luôn có thiện niệm. Thêm vào đó là phẩm hạnh khiêm tốn, cẩn thận, luôn có tâm giúp đỡ người khác. Động cơ của hành thiện phải thanh khiết, hết thảy phải tuân theo thiên mệnh mà hành. Những điều này không cần tiền cũng có thể làm được. Vì sao ngươi không tu tỉnh lại bản thân mình mà phải đi trách mắng giám khảo? Đây là khuyết điểm của ngươi!”

Trương Úy Nham nghe xong vừa cảm động vừa tỉnh ngộ rồi cảm tạ vị đạo sĩ và ra về.

Từ đó về sau, Trương Úy Nham một lòng hướng thiện, nghiêm khắc yêu cầu mình tu thân, trở thành một người có nhân phẩm cao thượng. Anh ta trở về quê nhà dạy học, luôn nhắc nhở học trò rằng:“Chớ thấy điều ác nhỏ mà làm, chớ thấy việc thiện nhỏ mà không làm.”Đồng thời, anh ta cũng khuyên bảo mọi người xung quanh phải hướng thiện nên được mọi người ca ngợi.

Ba năm sau, vào một đêm nọ, Trương Úy Nham mơ thấy bản thân mình bước vào một gian phòng cao và rộng lớn. Trong phòng có một cuốn danh sách, trên đó để rất nhiều khoảng trống chưa điền gì. Trương Úy Nham liền hỏi người canh giữ: “Đây là cái gì?“

Người này nói với Trương Úy Nham rằng:“Đây là danh sách những người trúng tuyển khóa thi năm nay. Nếu như trong ba năm nay mà người đó không mắc khuyết điểm thì tên của người đó mới được điền vào. Những hàng trống này, vốn là tên những người đỗ đạt nhưng mà vì có khuyết điểm nên đã bị xóa bỏ. Ba năm qua, ngươi tu thân hướng thiện nên sẽ có thể được điền tên trong này. Nếu như tương lai còn có thể kiên trì không ngừng hành thiện thì phúc đức là vô lượng. Hy vọng ngươi có thể tự biết quý trọng.”

Khóa thi năm đó, Trương Úy Nham quả nhiên trúng bảng vàng. Về sau ông cũng làm một người quan tốt, hết lòng vì dân, hưởng cuộc đời bình yên hạnh phúc, con cháu hưng thịnh. Trương Úy Nham luôn nhắn nhủ mọi người: “Hành thiện chính là bí quyết để sửa mệnh.”

Read more…

10 điều ‘không hẳn’ này, ai hiểu được sẽ nhanh chóng tìm thấy sự ngọt ngào, hạnh phúc trong tình yêu, ai không hiểu được sẽ phải thốt lên hai chữ ‘tình trường’.

Những người đang trong men say tình yêu đều hy vọng tình yêu ấy ngày càng ấm nồng, thân thiết và bền lâu. Nhưng làm sao để có được sự hoàn mỹ ấy? Thì đây là một chút kinh nghiệm dành cho bạn.

1. Sẽ luôn có người phù hợp hơn với mình? Không hẳn! Hãy trân trọng người ngay trước mắt

Tình yêu giống như nhặt những viên đá vậy. Về lý có thể bạn sẽ nhặt được những viên đá mình thích. Nhưng thế giới rộng lớn như vậy, bạn và anh ấy chưa chắc đã có thể gặp nhau. Dẫu có gặp lại, có lẽ anh ấy cũng sẽ có một nửa khác. Sự đời thay đổi khôn lường, chi bằng hãy dốc bầu tâm sự và trân trọng mối nhân duyên với nhau. Có duyên chưa hẳn đã có phận, đến phút chót chưa chắc hai người đã có thể ở bên nhau. Cho nên gặp được người đáng để mình trân trọng thì hãy biết trân quý họ. Vầng trăng và những vì sao xinh đẹp kia lưu lại trong cuộc hội ngộ nơi giấc mộng là được rồi.

2. Hai người có cần phải có sở thích giống nhau không? Không hẳn! Sở thích khác nhau mới thần bí

• Tiền bạc chỉ là vật ngoài thân, danh dự mới là điều không thể đánh mất
• Những quan điểm lệch lạc về Giáo dục và Văn hóa truyền thống

Trong tình yêu, nếu gặp được những người có chung hứng thú, sở thích và cảm thấy có duyên phận thì hãy xích lại gần nhau thêm một bước. Hai bạn sẽ có thể tìm được nhiều chủ đề để tâm sự hơn. Nhưng sự mỹ diệu và trường tồn của tình yêu có phụ thuộc vào sự giống nhau hay không, thì câu trả lời là không hẳn! Thói quen khác nhau, đôi khi ngược lại còn có thể giúp bạn trở nên cuốn hút hơn trong mắt nhau. Lòng hiếu kỳ sẽ thúc đẩy anh ấy tìm hiểu sâu hơn về thế giới còn chưa biết của bạn. Khi đàn ông phát hiện cô gái của mình rất giỏi tự mình làm những chuyện ‘lạ lẫm’, anh ấy sẽ cảm thấy bạn thật mới mẻ và luôn tràn đầy cảm giác thần bí

Lòng hiếu kỳ sẽ thúc đẩy anh ấy tìm hiểu sâu hơn về thế giới còn chưa biết của bạn. 

3. Yêu nhau thì không cần trang điểm? Không hẳn! Đàn ông thích vẻ đẹp kiều diễm

Đàn ông đều nói rằng điều anh ấy quan tâm nhất là khí chất và tính cách của bạn, nhưng đa phần đó đều là những từ ngữ mỹ miều mà thôi. Đàn ông yêu bằng mắt, mắt nhìn thấy mến thì tim mới yêu. Những cô gái trang điểm một cách nhẹ nhàng, xinh xắn khiến anh ấy lòng vui phơi phới. Khi ra ngoài bạn cũng sẽ khiến người khác phải ngưỡng mộ rằng anh ấy có một bóng hồng xinh đẹp bên cạnh. Có câu rằng phụ nữ làm đẹp vì người mình yêu, kỳ thực cũng là làm đẹp cho thể diện của người đàn ông mà thôi.

4. Phóng túng một chút thì anh ấy sẽ yêu mình nhiều hơn? Không hẳn! Anh ấy sợ nhất sự phiền phức

Hờn giận, nhõng nhẽo, nổi giận thường là các ‘chiêu trò’ khi được chiều chuộng thời đang yêu. Không ít cô gái cảm thấy sống với nhau một cách bình bình có vẻ thật nhàm chán, nên thích nghe những lời ngọt ngào để có cảm giác mình được yêu. Nhưng nếu phóng túng thành thói quen, vượt quá sức chịu đựng của anh ấy thì chỉ lại khiến anh ấy cảm thấy bạn không biết điều. Lâu dần những chuyện nhỏ nhặt sẽ tích tiểu thành đại. Đàn ông thích sự ổn định, ghét sự phiền phức, đừng ép anh ấy phải đi tìm một vùng trời bình yên khác.

Read more…

Nơi tôi trọ, ở đầu ngõ có một chị bán hàng quà trang trải cuộc sống hàng ngày. Sáng chị bán báo, chiều bán kem và đồ ăn vặt. Ngày tôi học năm nhất, thỉnh thoảng tôi vẫn vào quán chị đặt báo Sài Gòn, nhưng không thường xuyên. Tôi không nói chuyện với chị nhiều, nhưng ấn tượng đầu tiên của tôi về chị là một người phụ nữ nhiệt tình, hiền lành và vui vẻ…

• Những quan điểm lệch lạc về Giáo dục và Văn hóa truyền thống
• 10 điều ‘tưởng vậy mà không phải vậy’ trong tình yêu, bạn đã từng biết?

Khi tôi học năm cuối, chỉ quanh quẩn với việc hoàn thành khóa luận tốt nghiệp, tôi nghĩ đến việc đọc báo thường xuyên hơn. Vậy là tôi tiếp tục đặt báo từ chỗ chị.

Được 6 tuần thì tôi dừng lại, tập trung cho việc viết bài và tốt nghiệp đại học nên đã dọn đồ về quê. Ba tháng sau, tôi cũng hoàn thành công trình nghiên cứu đầu tiên của cuộc đời mình. Tôi trở lại Sài Gòn để chuẩn bị bảo vệ tốt nghiệp. Chiều ấy, tôi ghé qua quán chị mua chút quà vặt, thấy chị đang cắm cúi làm kem cho khách. Thấy tôi, chị cười nói:“Em có phải là người mua báo đợt trước hông?”.

Tôi ngạc nhiên đáp lại:“Đúng rồi chị! Chị còn nhớ em sao?”.

Chị cười tươi hơn:“Nhớ chứ! Mà bữa trước chị tính thừa của em 5 ngàn, hôm nay chị gởi lại nha!”.

Tôi ngơ ngác:“5 ngàn nào chị?”.

“Ba tháng trước, em đặt báo Sài Gòn chỗ chị đó! Hôm đó chị tính em 19 ngàn, nhưng báo chỉ có 14 ngàn thôi!…Chị hỏi han tụi trẻ trong ngõ để gởi lại tiền cho em mãi mà hông được, may ghê, hôm nay gặp em ở đây rồi”.

Nói rồi, không kịp đợi tôi phản ứng, chị đã dúi vào tay tôi tờ 5 nghìn. Vẻ mặt chị vẫn hiền hậu và chân thành như lần đầu tiên tôi gặp chị. Tôi thoáng có chút bối rối, thấy vậy chị bảo:“Chỉ 5 ngàn thôi mà, chị thiếu của em chứ có cho em tiền đâu mà ngại, cầm lấy đi, mai mốt rảnh ghé quán chị chơi tiếp nha”.

Tôi không nỡ từ chối, chỉ nhìn chị mỉm cười, mặt không khỏi lộ rõ vẻ biết ơn, quý mến và khâm phục. Trước khi rời đi, tôi mua kem và một chút quà vặt, chào chị mà lòng như có một cơn gió mát vừa lướt qua…

Chào chị mà lòng tôi như có một cơn gió mát vừa lướt qua…

Trên đường về, tôi nghĩ mãi đến người phụ nữ vất vả đầy lo toan nhưng chân chất và thiện lương ấy. Năm nghìn chỉ là một số tiền rất nhỏ, và chuyện xảy ra đã ba tháng trước rồi. Nếu như nhiều người khác, có lẽ họ đã quên đi hoặc giả vờ quên đi, nhưng chị vẫn kiên trì tìm tôi để trả “món nợ” này.

Khi gặp lại tôi, điều đầu tiên chị nhớ đến cũng là gửi lại số tiền đã tính nhầm ấy. Đạo lý “Đói cho sạch, rách cho thơm” có lẽ đã khắc sâu trong tiềm thức và trái tim chị. Dù cuộc sống có khốn khó thế nào, chị vẫn giữ cho mình một cốt cách thanh cao, không tham lam, chiếm giữ những vật chất vốn không thuộc về mình dù chỉ rất nhỏ.

Tôi nghĩ tới lời mẹ dặn dò:“Muốn hiểu một người, phải nhìn hành động của họ trong những điều nhỏ nhất”.Bởi nếu ai đó tốt từ trong tâm khảm, họ sẽ tử tế với người xung quanh dù bất cứ tình huống gì xảy ra. Chị bán hàng quà vặt cũng như vậy, bản chất lương thiện và tốt đẹp đã chất đầy trong trái tim chị. Vậy nên dù chỉ là số tiền 5 nghìn rất nhỏ mọn chị cũng muốn trả lại tôi đàng hoàng. Đó là tấm lòng chân thành thực sự, vô tư không toan tính.

Read more…

Văn hóa truyền thống bác đại tinh thâm, ẩn chứa rất nhiều điều tinh tuý, rất nhiều trí huệ của cổ nhân. Đáng tiếc là, các giá trị tinh hoa của văn hoá truyền thống đang ngày càng mai một, thậm chí có người còn cho đó là cổ hủ, lỗi thời…

Tìm về văn hoá truyền thống cũng chính là tìm về với huy hoàng của văn minh lịch sử. Nhưng làm thế nào để tìm lại những giá trị đang chìm vào quên lãng ấy? Mang theo nỗi trăn trở này, ông Trương Hiểu Bằng (Zhang Xiao Peng) – ký giả của “Báo chiều Nam Dương” – đã đặc biệt phỏng vấn giáo sư Lưu Dư Lợi (Liu Yuli), một học giả uyên bác về văn hoá Á Đông, bà cũng từng giảng dạy tại nhiều trường đại học danh tiếng ở Anh, Mỹ, Canada và Nhật Bản.

• Những quan điểm lệch lạc về Giáo dục và Văn hóa truyền thống
• Tiền bạc chỉ là vật ngoài thân, danh dự mới là điều không thể đánh mất

Dưới đây là toàn bộ nội dung cuộc phỏng vấn này:

Ký giả:Giáo dục tố chất và văn hóa truyền thống được nhắc đến hôm nay thì lý giải thế nào?

Giáo sư Lưu:Giáo dục tố chất, mà trước hết là giáo dục phẩm cách, chính là phát triển toàn diện một người. Cổ nhân giảng:“Trước khi làm việc, thì hãy học làm người”. “Tam Tự Kinh” cũng nói:“Thủ hiếu đệ, thứ kiến văn”, trước tiên cần phải hiếu thuận, khiêm nhường, hữu lễ, sau đó mới học tập tri thức và kiến thức, như vậy học càng nhiều thì càng khiêm nhường không ngạo mạn. Khổng Tử từng nói:“Như hữu Chu Công chi tài chi mỹ, sử kiêu thả lận, kỳ dư bất túc quan dã dĩ”, người này dù có tài hoa của Chu Công, nhưng y vừa cao ngạo lại keo kiệt, thì những điều khác cũng không cần phải nhìn đến nữa. Chính là nói, tố chất cơ bản của một người là tố chất đạo đức, tố chất làm người, còn tri thức và kỹ năng chỉ là một nghề thành thạo, là thủ đoạn mưu sinh mà thôi.

Người xưa tuyển chọn nhân tài thì trước hết xem người đó có đức hạnh hay không. Nếu đức hạnh lại tài năng,“hữu đức hữu tài là chính phẩm”, thì người này rất có tài hoa, sẽ học được nhiều tri thức và kỹ năng.“Hữu đức vô tài là thứ phẩm”, người này có đức hạnh, nhưng tài năng không đủ, như vậy nếu đề bạt anh ta, cộng thêm bồi dưỡng – bởi kỹ năng là rất dễ bồi dưỡng – thì người như vậy có thể dùng được, tuy không tốt như chính phẩm, nhưng cũng không đến nỗi nguy hại cho xã hội.“Vô đức vô tài là phế phẩm”, loại người này không phải là không có. Xã hội chúng ta cần là cần những người tài đức vẹn toàn, phải lấy đức hạnh làm đầu. Nếu không, ví như ngày nay rất nhiều bạn trẻ giỏi kỹ thuật vi tính, nhưng họ lại không lấy đó để phục vụ xã hội và truyền bá những văn hóa truyền thống tốt đẹp, mà họ lấy đó để can thiệp vào các trang mạng của người khác, truyền bá những điều xấu ác, làm ra những việc phá hoại, như vậy nguy hại tạo thành đối với xã hội thật sự rất lớn vậy.

Người xưa tuyển chọn nhân tài thì trước hết xem người đó có đức hạnh hay không

Ký giả:Các bậc cha mẹ hiện nay đều mong muốn con cái đa tài đa nghệ, cho rằng như vậy sẽ có thể thành công. Giáo dục trong văn hóa truyền thống có phải như vậy hay không?

Giáo sư Lưu:Trong “Tam Tự Kinh” có câu:“Giáo chi đạo, quý dĩ chuyên”(đạo học, quý ở sự chuyên cần), nói cho chúng ta biết mỗi người đều có sở trường đặc biệt. Bồi dưỡng họ thành tài thật ra rất dễ, thuận theo phương diện sở trường đặc biệt của họ, một môn đi vào chuyên sâu, thời gian học tập lâu dần, kỹ năng thành thạo cả rồi, thì chính là chuyên gia của một môn này.

Ví như, một người học Luận Ngữ học cả mười năm, mười năm nay đều đặt công phu vào Luận Ngữ; còn người kia, mười năm học mười bộ kinh điển khác nhau. Nếu muốn tìm một người giảng Luận Ngữ, bạn sẽ tìm người nào đây? Nhất định sẽ tìm người mà mười năm học một bộ kinh điển kia vậy. Vậy nên, thời gian, tinh lực của một người là có hạn, mong rằng anh ta lắm tài nhiều nghệ là không hiện thực. Bạn đã phân tán tinh lực, thời gian của anh ta, đến cuối cùng thì cái gì cũng biết, nhưng chỉ biết nửa vời, cái nào cũng đều không dùng được.

Cổ nhân bồi dưỡng nhân tài rất đơn giản, chính là nhìn xem anh ta thích điều gì, đặc biệt hứng thú với điều gì, thì có thể dùng nhiều thời gian vào phương diện này, thời gian lâu dài rồi, tự nhiên sẽ trở thành chuyên gia về mặt đó. Học thành thạo một thứ vốn không khó, còn như học mười thứ đều tinh thông, thế thì rất khó rồi. Ngày nay con trẻ học tập rất mệt mỏi, cũng là bởi phụ huynh không nắm chắc được cương lĩnh này. Thứ hai học đàn ca nhảy múa, thứ tư học ngoại ngữ, thứ sáu học kỹ thuật, chủ nhật cũng không được nghỉ ngơi, kết quả tinh lực đều phân tán, đến cuối cùng cái nào cũng không tốt, hứng thú cũng không thể duy trì được lâu, kết quả đều đã bỏ cuộc.

Ký giả:Xã hội hiện nay, con trẻ học tập văn hóa truyền thống có phải sẽ chịu thiệt hay không?

Giáo sư Lưu:Điều này không cần phải lo lắng. Người học văn hóa truyền thống thì đặc điểm lớn nhất là không lấy tự ngã làm trung tâm mà luôn suy nghĩ cho người khác. Con trẻ hiện nay sở dĩ không thể ở cùng nhau, chính là bởi chúng ở nhà là tiểu công chúa, tiểu hoàng đế, tất cả mọi người đều phải suy xét đến nhu cầu của chúng, cân nhắc đến cảm nhận của chúng, lo lắng cho chúng, phương thức hành vi loại này đã hình thành rồi. Thế nên khi các tiểu hoàng đế, tiểu công chúa ở cùng với nhau thì sẽ phát sinh mâu thuẫn, sẽ phát sinh xung đột.

Read more…

Vừa qua, Đại diện Cục Xuất bản, In và Phát hành (Bộ Thông tin và Truyền thông) đã chính thức trả lời về thông tin nhà xuất bản Hội Nhà văn tạm dừng hoạt động.

Không có chuyện NXB Hội Nhà văn tạm dừng hoạt động

• Cần có bản đồ quy hoạch khảo cổ
• Mở tivi phải nộp tiền bản quyền?

Về thông tin NXB Hội Nhà văn tạm dừng hoạt động, Cục trưởng Cục Xuất bản, In và Phát hành Chu Văn Hòa khẳng định, NXB Hội Nhà văn hiện nay chưa có Giám đốc nhưng vẫn có thể tồn tại và thực hiện hoạt động kinh doanh cùng nhiều hoạt động khác. Tuy nhiên, NXB phải chờ tới khi có người chịu trách nhiệm hợp pháp mới được thực hiện hoạt động xuất bản và phát hành.

Theo Cục trưởng Chu Văn Hòa, chỉ tính riêng từ năm 2015-2016, NXB Hội Nhà văn đã có 70 xuất bản phẩm sai phạm. Trong đó 24 xuất bản phẩm vi phạm về nội dung tư tưởng; 13 xuất bản phẩm chưa chính xác về sự kiện lịch sử; 24 xuất bản phẩm có nhiều lỗi chính tả, câu chữ và 9 xuất bản phẩm thực hiện không đúng các quy định tại Điều 27, Luật Xuất bản về thông tin ghi trên xuất bản phẩm.

Nhà văn Trung Trung Đỉnh (thứ ba từ trái qua) cùng các nhà văn trong dịp kỷ niệm 55 năm thành lập NXB Hội Nhà văn

Các sai phạm của NXB Hội Nhà văn như: Sai phạm về nội dung tư tưởng; chưa chính xác về sự kiện lịch sử; sai chính tả và câu chữ đã kéo dài, thành hệ thống là do không thực hiện tốt công tác biên tập. Tuy nhiên, sâu xa hơn nữa là do NXB Hội Nhà văn chậm trễ kiện toàn đội ngũ cán bộ chủ chốt, đơn vị chủ quản buông lỏng quản lý, không quan tâm chỉ đạo, dẫn đến việc thiếu cán bộ biên tập, không thực hiện đúng quy trình biên tập.

Để chấn chỉnh hoạt động của NXB Hội Nhà văn, Cục Xuất bản, In và Phát hành cũng đã đề xuất Ban Tuyên giáo Trung ương, Bộ Thông tin và Truyền thông làm việc với Hội Nhà văn Việt Nam để kiện toàn tổ chức của NXB này, chấm dứt tình trạng sai phạm về nội dung xuất bản phẩm.

Trước đó, tháng 10/2016, nhà văn Trung Trung Đỉnh, nguyên Giám đốc của NXB Hội Nhà văn nghỉ hưu theo chế độ. Tháng 9/2016, nhà văn Trần Quang Quý được giao nhiệm vụ Phó Giám đốc phụ trách NXB đến hết ngày 31/3/2017. Từ đó đến nay, NXB Hội Nhà văn chưa có Giám đốc.

Read more…

Mấy ngày qua, dư luận đang xôn xao về việc các chủ khách sạn ở Đà Nẵng được yêu cầu phải trả tiền sử dụng tác phẩm âm nhạc. Mức thu là 25.000 đồng/phòng/năm.

• Cần có bản đồ quy hoạch khảo cổ
• Không có chuyện NXB Hội Nhà văn tạm dừng hoạt động

Bắt nguồn từ ngày 28/4, Giám đốc Trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc (VCPMC) chi nhánh phía Nam ký văn bản số 177 gửi các khách sạn ở Đà Nẵng. Trong văn bản ghi rõ ngày 11/4, VCPMC phối hợp với UBND quận Hải Châu (Đà Nẵng) và Phòng Văn hóa và Thông tin tổ chức hội nghị triển khai phổ biến các quy định về quyền tác giả âm nhạc.

Theo quy định tại khoản 2, 3, điều 20 của Luật Sở hữu trí tuệ, khi các tổ chức cá nhân, khai thác, sử dụng tác phẩm âm nhạc thì phải xin phép và trả tiền nhuận bút cho tác giả.

Công văn đòi thu tác quyền âm nhạc

Tuy nhiên theo đánh giá của các cơ quan này thì nhiều chủ doanh nghiệp khách sạn đang dùng miễn phí khi xem các tác phẩm âm nhạc trong thời gian dài qua. Văn bản cũng quy định sẽ thực hiện việc thu tiền này từ ngày 10/5, đồng thời nhấn mạnh nếu chủ các doanh nghiệp không trả tiền sẽ bị các cơ quan chức năng kiểm tra, xử phạt hành chính theo Nghị định 131 của Chính phủ.

Về phía các chủ khách sạn, họ bất bình với văn bản trên và cho rằng nếu khách đến mở tivi thì không có chứng cứ để thu tiền tác quyền, vì không biết họ mở kênh nào. Bên cạnh đó, có ý kiến cho rằng việc sử dụng tác phẩm âm nhạc (nếu có) là do các nhà đài chi trả. Bản thân họ, khi lắp tivi đã trả tiền truyền hình cáp cho các nhà đài thì họ sử dụng chương trình là đương nhiên.

Theo ý kiến của các luật sư, hiện nay Luật Sở hữu trí tuệ chưa có quy định rõ ràng trong việc thu tiền tác quyền khi sử dụng tác phẩm âm nhạc. Luật chỉ nêu tổ chức cá nhân sử dụng tác phẩm âm nhạc thì phải trả tiền. Khi ban hành văn bản, VCPMC phải làm rõ đối tượng sử dụng tác phẩm âm nhạc là nhà đài, chủ khách sạn hay người thuê phòng?

Khách thuê phòng, họ xem phim hay ca nhạc không ai biết được nên rất khó thu tiền. Mặt khác, nếu thu tiền thì phải thu tất cả các tổ chức, cá nhân sử dụng tác phẩm chứ không phải chỉ tập trung vào các chủ khách sạn.

Về phía VCPMV, trả lời báo VTC News, Giám đốc VCPMC Phó Đức Phương khẳng định: "Trong luật pháp có quy định rõ, tất cả tổ chức, cá nhân kinh doanh có dùng âm nhạc (trực tiếp hay gián tiếp) trong môi trường kinh doanh của mình đều phải trả tiền sử dụng tác phẩm. Vì thế, việc chúng tôi làm là bình thường và đúng pháp luật. Đây không phải là một chủ trương hay quy định mới mà đã có từ rất lâu. Chúng tôi đã thực hiện tại Hà Nội, TP HCM hơn 10 năm nay và mở rộng sang rất nhiều các tỉnh khác. Có lẽ, với Đà Nẵng đây là lần đầu tiên nên các chủ khách sạn chưa hiểu và phản ứng. Chúng tôi sẽ tiến hành các biện pháp giải thích và yêu cầu họ thực hiện theo đúng quy định của pháp luật.

Read more…

Giữa tháng 6, người dân sống gần khu vực Lăng vua Tự Đức báo lên chính quyền địa phương về việc đơn vị thi công tiến hành san ủi lấy mặt bằng xây dựng bãi đỗ xe tại khu vực phường Thủy Xuân, TP Huế đã xâm phạm vào nơi an nghỉ của một bà phi triều Nguyễn.

• Tránh “vàng thau” lẫn lộn
• Phim Việt đang dần tự thay đổi

Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cũng nhận được thông tin từ một số người dân và đặc biệt là từ Chủ tịch Hội đồng trị sự Nguyễn Phước Tộc khẳng định, địa điểm đang giải phóng mặt bằng để làm bãi đỗ xe cho khách tham quan là nơi an nghỉ của một phi tần triều Nguyễn.

Chiều 24-6, sau 3 ngày tìm kiếm, một tấm bia đá tảng nguyên khối đã được tìm thấy, nằm cách nền móng khu lăng mộ bị đào xới khoảng 50m, dưới lớp đất sâu 1,5m. Bia có chiều cao 67cm, rộng 32cm, dày 10cm. Trên bia khắc dòng chữ Hán: “Tiền Triều Tài Nhân Cửu Giai Lê Thị Thụy Thục Thuận chi mộ”. Bước đầu, TS Phan Thanh Hải, Giám đốc Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế xác nhận, chắc chắn đây là bia mộ của một phi tần nhà Nguyễn. Tuy nhiên, vợ vua nào thì chưa thể xác định được.

Nơi phát hiện di tích

Ngay sau đó, Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch tỉnh Thừa Thiên - Huế đã cho tạm dừng thi công và khoanh vùng bảo vệ. Sự việc cũng được giải quyết theo hướng tích cực, khi đại diện chủ đầu tư và đơn vị thi công thừa nhận thiếu sót và gửi lời xin lỗi đến dòng họ Nguyễn Phước, đồng thời hứa sẽ dựng lại khu lăng mộ.

Trao đổi với báo chí sáng 26-6, ông Nguyễn Anh Tuấn - Phó giám đốc Trung tâm Phát triển quỹ đất TP Huế cho biết, đơn vị chưa bàn giao mặt bằng cho Công ty TNHH Thương mại và Dịch vụ Chuỗi Giá Trị - chủ đầu tư dự án bãi đậu xe khách tham quan Lăng Tự Đức - Đồng Khánh với lý do công ty này chưa hỗ trợ kinh phí cho 3 hộ dân có diện tích thu hồi lớn và đang được điều chỉnh bổ sung giá trị bồi thường.

Cần lắm một bản đồ quy hoạch khảo cổ

PGS.TS Tống Trung Tín - Chủ tịch Hội Khảo cổ học cho biết, vài chục năm nay, các nhà khảo cổ học đã không ít lần đề xuất, yêu cầu có một bản đồ quy hoạch khảo cổ học đô thị. Thế nhưng, cho đến bây giờ vẫn chưa thấy thông tin về bản đồ này. Trong khi đó, ngày càng nhiều trường hợp công trình xây dựng vô tình phá hỏng di sản.

Điển hình là vụ việc một đoạn Hoàng thành thời Lê ở Hà Nội đã bị đào xới và xúc bỏ trong quá trình làm đường, hồi năm 2010. Nếu khi đó có bản đồ quy hoạch khảo cổ học thì có thể dễ dàng nhận thấy vị trí này dựa trên bản đồ Hồng Đức thì có khả năng là Hoàng thành. Hay trước đó nữa, năm 2006, khi thi công làm đường Xã Đàn (đường Kim Liên mới) đơn vị thi công bất ngờ khi dự án đụng phải đúng đàn Xã Tắc. Chính bởi vậy mà việc thi công đã phải tạm dừng trong một thời gian rất dài để các nhà khảo cổ vào cuộc, các bước khai quật khảo cổ khẩn trương được tiến hành. Rồi sau đó các cơ quan chức năng, các chuyên gia mới tính được phương án ứng phó, xử lý sao cho ổn thỏa nhất.

TS Bùi Minh Trí, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Kinh Thành cũng khẳng định sự cần thiết của bản đồ quy hoạch khảo cổ. Theo ông, muốn bảo tồn song hành cùng phát triển thì phải có quy hoạch và để quy hoạch được thì đương nhiên phải nghiên cứu, như thế mới đảm bảo tính bài bản và khoa học. Tuy nhiên, bài toán ở đây là làm sao phải có nền tảng để làm ra bản đồ, nghiên cứu xác định, phạm vi đầu tư như thế nào, đánh giá giá trị từng di tích khảo cổ, tính dự báo ra sao.

Còn PGS.TS Đặng Văn Bài, Phó chủ tịch Hội Di sản thì cho rằng: Bản đồ khảo cổ học không phải là để khoanh vùng khu vực bất khả xâm phạm, mà là để cảnh báo khả năng có di sản. Vì thế, không phải e ngại rằng, sẽ có cá nhân hay tổ chức nào nhân danh bảo tồn mà cản trở phát triển.

Dư luận nhận định đây là sự cố đáng tiếc và câu hỏi đặt ra là, nếu xảy ra trường hợp các dự án xây dựng vô tình xâm hại di tích nằm ẩn sâu dưới lòng đất, trách nhiệm thuộc về ai?

Read more…

Xoay quanh câu chuyện Chi Pu đi hát và phát ngôn “cứ cầm mic lên là thành ca sĩ”, nhiều ca sĩ đã lên tiếng đề nghị cần cấp thẻ hành nghề, góp phần “thanh lọc” những thảm họa âm nhạc. Tuy nhiên, đề xuất cấp thẻ hành nghề đang vấp phải nhiều ý kiến trái ngược.

Cứ cầm mic lên là thành ca sĩ”

• Phim Việt đang dần tự thay đổi
• Chùa Bút Tháp được Chính phủ quy hoạch tổng thể để bảo tồn

Gần đây, câu chuyện Chi Pu - một hot girl nổi tiếng trên mạng xã hội bất ngờ lấn sân sang lĩnh vực ca hát, thậm chí liên tục ra mắt MV và khẳng định “cứ cầm mic lên là thành ca sĩ” và “hãy gọi tôi là ca sĩ” đã nhận được nhiều ý kiến trái chiều.

Sau khi xem những đoạn clip trình diễn của Chi Pu trên sân khấu, hàng loạt ca sĩ như Thanh Lam, Thu Minh, Tóc Tiên, Văn Mai Hương, Hương Tràm… đều phản ứng gay gắt trước khả năng của cô. Ca sĩ Văn Mai Hương thẳng thừng chia sẻ: “Không thể gọi Chi Pu là ca sĩ đồng nghiệp được” và coi phát ngôn của Chi Pu là “một sự sỉ nhục thực sự cho nghề và danh dự của những người làm nghề chân chính”.

Đồng tình với ca sĩ Văn Mai Hương, ca sĩ Thu Minh cũng khẳng định: “Tôi là ca sĩ trưởng thành từ thập niên 1990-2000, chịu nhiều ảnh hưởng từ những tượng đài của nền âm nhạc Việt Nam, những con người giàu cảm xúc, tài năng và sự sáng tạo nên giữ vững quan điểm: Muốn được gọi là ca sĩ thì giọng hát phải là yếu tố ưu tiên hàng đầu. Nhưng với giọng hát này, tôi xin lỗi chưa thể gọi em là ca sĩ theo quan điểm của thế hệ tôi”.

Chi Pu trong MV ca nhạc “Cho ta gần hơn”

Câu chuyện được đẩy lên đỉnh điểm khi ca sĩ Minh Quân lên tiếng đề xuất: “Cục Nghệ thuật biểu diễn cần phải thanh lọc và cấp lại thẻ hành nghề cho những người cầm mic, hát trên sân khấu, kiếm tiền với danh xưng ca sĩ”. Trước đề xuất của ca sĩ Minh Quân, rất nhiều ca sĩ đã lên tiếng đồng tình với việc “siết” các quy định và cấp thẻ hành nghề trở lại để “thanh lọc” những ca sĩ tự phong như trường hợp của Chi Pu. Ca sĩ Mỹ Linh cho rằng: “Cấp thẻ hành nghề để chúng ta bình đẳng trước pháp luật. Tất cả công dân hoạt động ở các ngành nghề đều phải có bằng cấp hoặc thẻ hành nghề như bác sĩ, giáo viên, kỹ sư… đặc biệt ở nước ngoài, bạn muốn đi bán nhà cũng phải có chứng chỉ về bất động sản. Tương tự như vậy, muốn trình diễn trước công chúng thì cũng phải có thẻ hành nghề. Khi được cấp thẻ hành nghề, đồng nghĩa với việc người ca sĩ được pháp luật bảo vệ quyền lợi trong quá trình làm nghề và đồng thời người ca sĩ cũng có những nghĩa vụ của mình trước pháp luật ví dụ như nghĩa vụ thuế”.

Trước phản ứng của nhiều ca sĩ, Phó cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn - Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch (VH-TT&DL) Lê Minh Tuấn cho biết: “Việc cấp thẻ hành nghề cho ca sĩ cần phải có quy định của pháp luật. Hiện nay không có quy định cấp thẻ hành nghề nên cơ quan quản lý không thực hiện việc này. Hơn nữa, với xu thế đơn giản hóa thủ tục hành chính, tôi cho rằng, đề nghị cấp thẻ hành nghề cần phải xem xét thấu đáo và không phải vì một vài cá nhân không đáp ứng được về khả năng, trình độ mà lại đi cấp thẻ hành nghề cho hàng ngàn nghệ sĩ”.

Cấp thẻ - chuyện không mới

Việc cấp thẻ hành nghề cho ca sĩ không phải câu chuyện quá mới mẻ ở Việt Nam. Trước đó, vào năm 1999, Bộ VH-TT&DL từng cấp thẻ hành nghề cho hàng nghìn nghệ sĩ hoạt động trong các đơn vị nghệ thuật công lập lẫn nghệ sĩ hoạt động tự do. Nhưng, đến năm 2002, việc cấp thẻ bị bãi bỏ vì có quá nhiều bất cập và hạn chế. Bộ nhận thấy, việc cấp thẻ hành nghề không phát huy được những mặt tích cực đối với nghệ sĩ hoạt động trong các đơn vị công lập. Trong khi đó, các nghệ sĩ tự do thì lại ít được cấp phép.

Đến năm 2014, Bộ VH-TT&DL đã từng đưa ra đề xuất quy định về việc cấp thẻ hành nghề đối với ca sĩ, người mẫu để tránh “vàng, thau lẫn lộn” trong hoạt động biểu diễn. Những người được cấp thẻ phải hội đủ 3 điều kiện: Tư cách đạo đức tốt, có năng lực chuyên môn và chưa từng bị thu hồi chứng chỉ hành nghề trước đó.

Bộ dự định cấp 2 loại thẻ: dành cho các nghệ sĩ được đào tạo tại các trường nghệ thuật và có danh hiệu và dành cho các nghệ sĩ không được đào tạo bài bản nhưng có năng khiếu và được công chúng yêu mến. Đối với các NSND, NSƯT hay những nghệ sĩ được Nhà nước phong tặng danh hiệu, việc cấp chứng chỉ hành nghề là điều đương nhiên. Họ sẽ không phải làm hồ sơ để xin cấp thẻ như các nghệ sĩ khác.

Nếu nghệ sĩ nào vi phạm trong hoạt động nghệ thuật sẽ bị treo chứng chỉ hành nghề từ 6 tháng đến 2 năm. Trường hợp vi phạm nặng có thể bị phạt tiền từ 10 triệu cho đến biện pháp chế tài cao nhất là thu hồi thẻ. Tuy nhiên, quy định này vẫn chưa được Chính phủ thông qua và chưa được áp dụng trong thực tế biểu diễn.

Có thể nói, đến thời điểm này, việc cấp thẻ hành nghề cho ca sĩ vẫn đang vấp phải nhiều ý kiến trái chiều và chưa có sự đồng thuận hoàn toàn từ phía các nghệ sĩ và cơ quan quản lý văn hóa. Tuy nhiên, nghệ thuật không phải chỉ cần chăm chỉ, cần cù sẽ thành công, nó còn phụ thuộc vào năng khiếu và tố chất. Vì thế, để tránh những trường hợp “cầm được mic sẽ thành ca sĩ” thì việc cấp thẻ hành nghề, chứng minh cho năng lực và sự khổ luyện là điều cần thiết!

Read more…

Sau khi phim “Cô Ba Sài Gòn” gây ấn tượng với khán giả vì đề tài độc đáo, cách kể chuyện mới lạ, điện ảnh Việt đang dần tự thay đổi mình để có những tác phẩm có chất lượng, đáp ứng thị hiếu của khán giả và cạnh tranh với những bộ phim “bom tấn” quốc tế.

• Chùa Bút Tháp được Chính phủ quy hoạch tổng thể để bảo tồn
• TOP 45 Hoa khôi sinh viên giao lưu với tác giả “Chuyện nhà Dr Thanh”

Nội dung của bộ phim “Cô Ba Sài Gòn” của nhà sản xuất Ngô Thanh Vân xoay quanh Như Ý, cô con gái duy nhất của cửa hiệu may áo dài gia truyền nổi tiếng nhất Sài Gòn Thanh Nữ. Tuy được kỳ vọng sẽ là truyền nhân đời thứ mười của dòng họ, Như Ý không hề thích và cũng không biết may áo dài. Chính điều này khiến Như Ý và mẹ cô xảy ra mâu thuẫn.

Đưa tà áo dài truyền thống lên màn ảnh rộng, phim “Cô Ba Sài Gòn” truyền thông điệp đến đông đảo khán giả, mong muốn gìn giữ, bảo tồn văn hóa lâu đời của dân tộc. Đây chính là điều khiến khán giả bất ngờ và góp phần “hút khách” đến rạp của bộ phim, bởi ở góc độ nào đó, bộ phim đã dung hòa được yếu tố nghệ thuật và yếu tố thương mại. Dù được đánh giá là đề tài “khó nhằn”, song sự lựa chọn táo bạo của nhà sản xuất Ngô Thanh Vân cùng ê-kíp đã nhận được sự chào đón từ phía khán giả, nhất là đối tượng khán giả trẻ.

Một cảnh trong phim "Cô Ba Sài Gòn"

Ngoài đề tài về áo dài có tính mới lạ, bộ phim “Cô Ba Sài Gòn” còn gây ấn tượng ở cách thể hiện và yếu tố “xuyên thời gian”. Có thể nói, việc đưa nhân vật từ không gian hoặc thời gian này sang không gian, thời gian khác không phải điều quá mới mẻ đối với điện ảnh thế giới, song ở Việt Nam, “Cô Ba Sài Gòn” là tác phẩm đầu tiên đưa yếu tố này vào phim.

Mang đậm màu sắc dân tộc là điểm chung của những bộ phim của Ngô Thanh Vân sản xuất. Cô luôn cố gắng khai thác triệt để chất liệu Việt để tạo nên sức hút các tác phẩm, từ câu chuyện cổ tích Tấm Cám trở thành cảm hứng cho phim “Tấm Cám: Chuyện chưa kể”, ngày lễ cổ truyền Việt Nam trong “Về quê ăn tết” hay hơi thở Sài Gòn và tà áo dài truyền thống ở “Cô Ba Sài Gòn”. Chính sự mới mẻ, độc đáo của kịch bản, cách kể chuyện … đã giúp Ngô Thanh Vân “chiến thắng” cả doanh thu lẫn trong lòng khán giả.

Sau “Cô Ba Sài Gòn”, bộ phim đang thu hút được sự quan tâm của khán giả chính là “Mẹ chồng” của đạo diễn Lý Minh Thắng. Nội dung bộ phim là cuộc chiến không khoan nhượng, một mất một còn giữa mẹ chồng - nàng dâu. Dù là đề tài không mới đối với mảng phim truyền hình, song với mảng điện ảnh, “Mẹ chồng” lại là “món lạ” dành cho khán giả. Với kịch bản vừa hiện đại, vừa hoài cổ, “Mẹ chồng” được kỳ vọng sẽ trở thành thỏi “nam châm” hút khán giả tới rạp.

Chọn chủ đề mới lạ, đạo diễn Victor Vũ khai thác cuộc phẫu thuật ghép đầu người, mang màu sắc của thể loại phim siêu anh hùng trong phim “Lôi báo”. Sau đó, đạo diễn này tiếp tục với thể loại siêu nhiên, ly kỳ qua phim “Người bất tử” nói về Hùng, một người sống qua 3 thế kỷ với những thăng trầm và bí ẩn.

Ngoài ra, một số bộ phim ra rạp trong thời gian sắp tới cũng khai thác yếu tố mới lạ như “Hoán đổi” của đạo diễn Võ Thanh Hòa nói về việc đổi linh hồn hay “Bí mật đảo Linh Xà” thuộc thể loại giả tưởng, hành động...

Có thể nhận thấy, thời gian gần đây điện ảnh Việt đang tràn ngập những bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết nổi tiếng, phim “remake”. Chính vì thế, những bộ phim có kịch bản mới lạ, sử dụng đề tài mới lạ như truyền thuyết, dân gian, mối quan hệ trong gia đình được thể hiện theo cách riêng của đạo diễn đã thực sự thu hút và giúp khán giả “đổi món”.

Các đạo diễn, nhà sản xuất đang dần tự thay đổi mình, sáng tạo những đề tài hút khách cùng cách kể chuyện mang dấu ấn của đạo diễn nhằm cạnh tranh trong “cuộc đua” doanh thu.
Phim Việt vẫn thường bị “phàn nàn” khi vướng phải điểm yếu cố hữu ở khâu kịch bản, khiến bộ phim không mới lạ, độc đáo. Tuy nhiên, có thể thấy các đạo diễn, nhà sản xuất đang dần tự thay đổi mình, sáng tạo những đề tài “hút khách” cùng cách kể chuyện mang dấu ấn của đạo diễn nhằm cạnh tranh trong “cuộc đua” doanh thu.

Ngoài ra, nhiều bộ phim cũng đang có sự thay đổi mạnh mẽ ở cả kỹ thuật quay, chất lượng hình ảnh, âm nhạc trong phim, đặc biệt là sau thành công của những bộ phim “đẹp” cả về hình thức lẫn nội dung như “Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh” hay “Em là bà nội của anh”.

Sáng tạo là điều cần thiết, nhất là trong lĩnh vực điện ảnh, song nếu sự sáng tạo không phù hợp với thị hiếu của khán giả thì rất dễ tạo phản ứng ngược. Còn nhớ, năm 2016, bộ phim “Fan cuồng” khai thác chủ đề rock Việt, cùng sự xuất hiện của “ông hoàng phòng vé” Thái Hòa nhưng vẫn thất thu vì không được khán giả chú ý. Chính điều này cũng khiến nhiều nhà sản xuất “e dè” khi tìm kiếm những đề tài mới, thậm chí có người chờ đợi trào lưu để sản xuất như trường hợp của dòng phim hài nhảm. Tuy nhiên, muốn thành công với điện ảnh, các nhà làm phim phải luôn tự đổi mới, sáng tạo không ngừng, bởi chính sự mới lạ, độc đáo mới là “chiêu” câu khách lâu dài và hiệu quả nhất.

Read more…

Thủ tướng Chính phủ vừa phê duyệt nhiệm vụ quy hoạch tổng thể bảo tồn và phát huy giá trị di tích quốc gia đặc biệt chùa Bút Tháp, tỉnh Bắc Ninh.

• TOP 45 Hoa khôi sinh viên giao lưu với tác giả “Chuyện nhà Dr Thanh”
• Cần có bản đồ quy hoạch khảo cổ

Phạm vi và quy mô nghiên cứu lập quy hoạch là 8,2ha; bao gồm: Toàn bộ 2,1 ha khu vực bảo vệ của Di tích kiến trúc nghệ thuật chùa Bút Tháp (trong đó khu vực bảo vệ I có diện tích là 0,9 ha và khu vực bảo vệ II có diện tích là 1,2 ha) và phần đất mở rộng về phía Đông, phía Tây và phía Nam của di tích thuộc địa phận thôn Bút Tháp, xã Đình Tổ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh với tổng diện tích là 6,1ha.

Một trong các nội dung, nhiệm vụ quy hoạch chủ yếu là nghiên cứu, khảo sát, đánh giá. Cụ thể, khảo sát, điều tra, sưu tầm tài liệu, tổng hợp dữ liệu, số liệu lịch sử, văn hóa, kinh tế - xã hội; đo, vẽ các hạng mục kiến trúc, cảnh quan di tích chùa Bút Tháp;

Khảo sát đo đạc địa hình tỷ lệ 1/500 khuôn viên di tích và phần đất dự kiến mở rộng di tích; hiện trạng kỹ thuật, quản lý, sử dụng và phát huy giá trị di tích;


Khảo sát, xác định đặc trưng và giá trị tiêu biểu của di tích, đánh giá đặc điểm, giá trị và vai trò của di tích trong mối quan hệ vùng.

Chùa Bút Tháp, ngôi cổ tự danh tiếng vùng Kinh Bắc 

Bên cạnh đó, đánh giá hiện trạng di tích, trong đó đánh giá cấu trúc địa hình, khí hậu, thổ nhưỡng; môi trường tự nhiên, mối quan hệ giữa cảnh quan thiên nhiên và cảnh quan nhân tạo; cấu trúc quy hoạch, kiến trúc, cảnh quan khu vực; đánh giá hiện trạng sử dụng đất, quỹ đất xây dựng thuộc các đồ án quy hoạch có liên quan trong đó có cập nhật nội dung các đồ án quy hoạch đang được triển khai trong vùng; hiện trạng hạ tầng kỹ thuật khu vực di tích.

Đánh giá tình hình kinh tế, xã hội của địa phương ảnh hưởng đến việc lập và triển khai quy hoạch; tình hình đầu tư các dự án bảo tồn, tu bổ các di tích, các dự án có liên quan hỗ trợ phát huy giá trị di tích, thực trạng hoạt động du lịch tại khu di tích và các vùng lân cận; phân tích các nguyên nhân ảnh hưởng đến hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di tích.

Về định hướng quy hoạch không gian bảo tồn, tôn tạo khu di tích, xác định ranh giới các khu vực bảo vệ di tích, kiến nghị về việc điều chỉnh mở rộng hoặc thu hẹp các khu vực bảo vệ di tích, xác định khu vực cảnh quan thiên nhiên, khu vực hạn chế xây dựng, khu vực xây dựng mới.

Định hướng bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích, bao gồm: Nguyên tắc chung đối với việc bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích của toàn khu vực quy hoạch; lập danh mục các đối tượng di tích cần bảo quản, tu bổ, phục hồi và xác định mức độ bảo quản, tu bổ, phục hồi đối với từng hạng mục.

Xác định nguyên tắc và giải pháp cơ bản đối với việc bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích; đặc biệt là các giải pháp chống mất cắp, làm hư hại hiện vật trong di tích, nhất là đối với các bảo vật quốc gia bằng phương pháp truyền thống và hiện đại; định hướng phát huy giá trị di tích gắn với phát triển du lịch bền vững.

Ngoài ra,  phải xác định các nhóm dự án thành phần, bao gồm: Nhóm dự án bảo tồn, tôn tạo và bảo vệ di tích; nhóm dự án nghiên cứu di tích; nhóm dự án phát huy giá trị di tích gắn với phát triển du lịch và nhóm dự án xây dựng hạ tầng kỹ thuật; xác định các dự án trọng điểm ưu tiên đầu tư và nguồn vốn đầu tư.

Read more…

Sáng 15/12, top 45 Hoa khôi sinh viên đã có buổi tham quan dây chuyền công nghệ Aseptic hiện đại nhất thế giới và giao lưu với lãnh đạo Tập đoàn Tân Hiệp Phát.

Trước đêm chung kết cuộc thi Hoa khôi sinh viên Việt Nam diễn ra vào tối ngày 17/12, top 45 thí sinh xuất sắc nhất đã cùng nhau tham gia nhiều hoạt động ý nghĩa như tập catwalk, giao lưu về khởi nghiệp với các doanh nhân nổi tiếng, tham quan dây chuyền công nghệ Aseptic sản xuất Trà thanh nhiệt Dr Thanh.

• Cần có bản đồ quy hoạch khảo cổ
• Tránh “vàng thau” lẫn lộn

Sáng ngày 15/12, top 45 thí sinh Hoa khôi sinh viên đã có buổi tham quan dây chuyền công nghệ Aseptic hiện đại nhất thế giới và giao lưu với lãnh đạo Tập đoàn Tân Hiệp Phát.

Ông Trần Quí Thanh – Tổng Giám đốc Tập đoàn Tân Hiệp Phát giao lưu với các thí sinh Hoa khôi sinh viên

Tại buổi giao lưu, doanh nhân Trần Quí Thanh đã chia sẻ về những giá trị cốt lõi của tập đoàn, tinh thần “Không gì là không thể” và tinh thần dám nghĩ, dám làm, khả năng làm chủ trong công việc.

Đặc biệt, ông cũng nhấn mạnh tình cảm gia đình chính là nền tảng sâu sắc nhất và vững chắc nhất để các thành viên đi đến thành công, mang đến những giá trị cho tổ chức, cho xã hội.

Ông Trần Quí Thanh cũng mong muốn sau buổi tham quan này các thí sinh sẽ có thêm trải nghiệm, từ đó đóng góp mình vào xây dựng quê hương đất nước nước.

Giống như những gì mà Tân Hiệp Phát đã và đang làm để đưa thương hiệu Việt vươn tầm thế giới.


Kết thúc buổi tham quan, ông Trần Quí Thanh cũng đã ký tặng sách “Chuyện nhà Dr Thanh” cho top 45 thí sinh Hoa khôi sinh viên.

Nữ doanh nhân Trần Uyên Phương chia sẻ tại buổi giao lưu khởi nghiệp

Trước đó, ngày 14/12, tại buổi giao lưu khởi nghiệp ở trường Đại học Hutech, các nữ sinh rất hứng khởi khi được nữ doanh nhân Trần Uyên Phương - Phó Tổng Giám đốc Tập đoàn Tân Hiệp Phát chia sẻ về sự phấn đấu, kinh doanh.

Nữ doanh nhân khẳng định, trong quá trình kinh doanh, quan trọng nhất là giá trị mình mang đến cho người tiêu dùng vì người tiêu dùng.

Đối với mọi kế hoạch kinh doanh, khi quyết định làm, dù chúng ta có niềm tin chiến thắng 100% thì thành công chưa chắc được 100%. Nếu chỉ tin 80% thì chúng ta đừng làm.


Chúng ta phải chuẩn bị kế hoạch kinh doanh hoàn hảo trước rồi mới bắt tay vào thực hiện.

Chị cũng chia sẻ với các thí sinh: “Cái đẹp của người phụ nữ là sự tự tin và tác phong chuyên nghiệp. Hơn nữa, điều quan trọng nhất là tự tạo ra cho mình sự khác biệt”.

Nữ doanh nhân Trần Uyên Phương cũng chính là tác giả của cuốn tự truyện “Chuyện nhà Dr Thanh” ra mắt vào tháng 6/2017.

Khắc họa hình ảnh người cha của cô - ông Trần Quí Thanh - với chuỗi những biến cố, thăng trầm đeo đuổi suốt cuộc đời và những góc khuất đằng sau thành công của Tân Hiệp Phát hôm nay.

Read more…

Là người làm cha làm mẹ, ai cũng khát khao được gần con cái hơn một chút. Tuy nhiên khi các con càng trưởng thành thì bầu trời thuộc về các con sẽ ngày càng rộng mở, khoảng cách về thời gian và không gian của các con với chúng ta cũng vì thế ngày một xa.

• Nhân quả tuần hoàn, thiện ác hữu báo, 8 câu chuyện đủ để tôi tin
• Nước đến tận cùng là thác đổ, người đến đường cùng người hồi sinh

Là cha mẹ, ai cũng mong muốn con cái có thể “nam tử thành rồng, nữ tử thành phượng”. Tuy nhiên, theo thời gian khi con bước vào tuổi trưởng thành, chúng ta bớt đi chút phiền não này lại tăng thêm nhiều những lo âu phiền muộn khác, đến nỗi đôi khi không biết phải trò chuyện chia sẻ ra sao với con.

Bức thư của một người mẹ gửi cho con trai sau đây, có thể là một gợi ý cho các bậc cha mẹ:

“Con trai của mẹ, mẹ viết cho con những dòng này bởi ba nguyên nhân:

1. Con đang ở giai đoạn trọng yếu nhất trong đời người: Quay đầu nhìn lại là những khoảnh khắc tuổi thơ hồn nhiên đã đi qua, nhìn về phía trước là bức màn che của tuổi trưởng thành đang dần dần được khai mở.

2. Có một số điều nếu chúng ta không nói với con thì sẽ không ai chia sẻ với con cả.

3. Chúng ta cùng giao hẹn điều này con nhé: Cha mẹ sẽ cố gắng làm việc thật tốt, con sẽ cố gắng nỗ lực học tập để cả hai không ai phải bận tâm lo lắng cho ai cả.

Là cha mẹ, ai cũng mong muốn con cái có thể “nam tử thành rồng, nữ tử thành phượng”

Thứ nhất: Về mục tiêu của cuộc đời

Con người có thể không có lý tưởng gì vĩ đại, tuy nhiên không thể đánh mất mục tiêu của bản thân. Sống trong thế giới mà suốt cuộc đời là những kỳ thi, cho dù bình thường con có nỗ lực tới đâu, có chăm chỉ tới đâu, có lợi hại tới đâu, chỉ cần con thi hỏng thì sẽ bị đào thải. Con hãy luôn hiểu rằng, cho dù có làm bài tập nhiều tới đâu, sách trong cặp mang nặng tới đâu, cho dù có học ngày học đêm nhưng lại không đạt được mục tiêu như ý, đôi khi không phải bởi sự vô tình giữa người với người, mà là sự khắc nghiệt của hiện thực cuộc sống.

Thứ hai: Xác định vị trí

Con cái trong các gia đình hiện đại, đặc biệt là những gia đình con một, đều là những tiểu hoàng đế. Tuy nhiên con hãy ghi nhớ, vì ở trường hoàng đế quá nhiều nên sẽ không ai coi con ra gì cả. Trừ phi thành tích của con cực kỳ ưu tú, tài nghệ của con cực kỳ xuất chúng và biểu hiện vô cùng xuất sắc, thì các thầy cô mới coi con như một viên ngọc để nâng niu.

Con muốn biến mình thành một người giàu có hay một kẻ nghèo rớt mồng tơi, con muốn sống trong biệt thự hay sống trong nhà mái bằng, con muốn người khác xem thường hay tôn trọng mình, đều do chính bản thân con quyết định.

Thứ ba: Về học tập

Tại trường, việc học tập là chủ yếu, tuy nhiên không phải là duy nhất. Cho dù có học tập tốt tới đâu nhưng thể chất kém thì cũng không khác mấy so với việc “Càng đọc sách càng ngốc”.

Khi bạn bè cùng lớp tụ họp, điều họ thường hay so sánh ở mỗi độ tuổi, đó là:

20 Tuổi so sánh về học lực, 30 tuổi so sánh về năng lực, 40 tuổi so sánh về sự từng trải, 50 tuổi so sánh về khả năng kinh tế; 60 tuổi so sánh về thể lực; 70 tuổi so sánh về bệnh tình; 80 tuổi so sánh về tuổi thọ.


Nói tóm lại trong mấy chục năm của kiếp nhân sinh, điều căn bản nhất, đáng quý nhất của con người là sức khỏe. Bởi vậy con trai của mẹ hãy luôn luôn tự rèn luyện chăm lo cho sức khỏe của mình.

Tương lai của một con người được quyết định bởi tri thức, năng lực và thái độ của người đó.

Thứ tư: Về tương lai

Tương lai của một con người được quyết định bởi tri thức, năng lực và thái độ của người đó. Tri thức có thể đạt được qua học tập, năng lực có thể tăng trưởng qua thực tiễn, còn thái độ lại được nuôi dưỡng từ thói quen.  

Trong quá trình nuôi dưỡng đã hình thành những thói quen tốt nhưng đôi khi con sẽ thiếu đi tinh thần bền bỉ kiên trì. Tuy nhiên chưa phải là quá muộn, bây giờ vẫn còn kịp để cân đối lại tất cả những thái độ không đúng đắn đó. Mẹ hy vọng tất cả mọi việc con làm trong tương lai đều dựa trên tinh thần giúp đỡ người khác, vì mọi điều tốt đẹp cho người khác mà thực hiện.

Thứ năm: Về bản thân con

Ở trường, thầy giáo không có nghĩa vụ phải đối xử tốt với con trừ khi trước tiên con cần biết tôn trọng họ; những người bạn học họ không có trách nhiệm phải quan tâm tới con trừ khi đầu tiên con biết quan tâm tới các bạn; trong suốt cuộc đời con không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với con, ngoại trừ mẹ và cha con.

Đừng bao giờ cho rằng trái đất này thiếu con thì sẽ không thể chuyển động, cũng đừng vì một cá nhân nhỏ bé và buông bỏ hay vứt bỏ tự ngã bản thân.

Thứ sáu: Về bạn bè

Trong cuộc sống sau này, con sẽ va chạm với rất nhiều người và kết giao với rất nhiều bạn bè. Vậy làm thế nào để chọn được người bạn thực sự tốt?

Khổng Tử dạy “Vô hữu bất như kỷ giả”, ý rằng: Không kết bạn với người không bằng mình. Hãy nên học theo các bậc Thánh hiền xưa, không kết giao với những người có phẩm chất đạo đức kém hơn mình. Bởi như vậy bản thân ta sẽ bị lây nhiễm những đức tính xấu của người ấy, từ đó đạo đức cũng bị sa đọa.


Nhất là con cần luôn ghi nhớ, khi bạn bè gặp khó khăn hoạn nạn hãy tận lực giúp đỡ hỗ trợ họ. Nguyên nhân là bởi người cùng ta trải qua những niềm vui thì ta dễ dàng quên, còn người cùng ta đồng cam cộng khổ, cùng ta khóc khi đau khổ là khó quên nhất. Điều này cũng giống như trao tặng họ chút than hồng trong đêm tuyết lạnh và có ý nghĩa hơn nhiều so với dệt hoa trên gấm.

Con cần luôn ghi nhớ, khi bạn bè gặp khó khăn hoạn nạn hãy tận lực giúp đỡ hỗ trợ họ. 

Thứ bảy: Về tình yêu

Sớm muộn gì cũng tới một ngày con sẽ có người yêu, từ kinh nghiệm của người từng trải, mẹ muốn khuyên con một cách chân thành:

Một đóa hoa dưới ánh trăng luôn toát lên vẻ đẹp thuần khiết, những lời mật ngọt sẽ luôn làm người khác mê hoặc, nhưng đừng quên rằng trên thực tế còn có phong sương mưa tuyết. Chuyện tình yêu cũng không ngoại lệ, có trường hợp con yêu cô ấy nhưng cô ấy không yêu con, hoặc cô ấy yêu con nhưng con không yêu cô ấy, và cũng có trường hợp con và cô ấy yêu thương nhau.

Nếu tình yêu của con ở vào trường hợp thứ ba, chắc chắn thứ tình cảm đó sẽ làm con say mê, nhưng xác suất là chưa tới 10%. Bởi vậy, đừng nên quá mong chờ ham muốn mãnh liệt vào sự hoàn mỹ trong tình yêu, cũng đừng phóng đại những đau buồn khi thất tình.

Thứ tám: Về khoảng cách

Là người làm cha làm mẹ, ai cũng khát khao được gần con cái hơn một chút. Tuy nhiên khi các con càng trưởng thành thì bầu trời thuộc về các con sẽ ngày càng rộng mở, khoảng cách về thời gian và không gian của các con với chúng ta cũng vì thế ngày một xa.

Với những người làm cha mẹ như chúng ta, đương nhiên đều đặc biệt muốn vị trí của mình chiếm giữ trong không gian của con cái. Tuy nhiên bầu trời của các con và của cha mẹ là đối ngược thuận theo thời gian. Là một người bình thường, chúng ta cũng có những cảm xúc tình cảm mong muốn được người khác thấu hiểu. Tuy nhiên, tới tuổi này có lẽ cha mẹ nên học cách đọc hiểu những cảm xúc tình cảm của con cái.

Thứ chín: Về được mất

Một người không nên luôn luôn đắc ý cũng không nên mãi ngã lòng. Khi bản thân đắc ý cần phải thanh tỉnh và luôn ghi nhớ rằng, trên thế giới này có rất nhiều người còn lợi hại hơn mình, hãy ghi nhớ mình là một hạt cát nhỏ bé mà thôi;

Khi ngã lòng đừng nên lùi bước, hãy kiên trì bước tiếp: Quá khứ có muốn cũng không thể lấy lại, hiện tại vẫn phải tiếp tục tiến lên.

Thứ mười: Về tình thân

Người thân là người có duyên phận với con trong kiếp này. Cho dù họ không thể đồng hành cùng con đi hết nửa chặng đường, nhưng khi phong ba bão táp ập tới họ sẽ luôn là người sẵn sàng giúp con che gió che mưa. Cho dù cha mẹ không thể cùng con sánh vai chia sẻ, nhưng khi gian nan hiểm trở ập tới sẽ luôn là người sẵn sàng được cùng con đồng cam cộng khổ.

Trong kiếp nhân sinh này, cho dù duyên phận của chúng ta được sống chung với nhau trong bao lâu, cũng hãy nên trân quý những khoảnh khắc đáng quý của hiện tại. Bởi kiếp sau này, cho dù có yêu thương hay không, chúng ta chưa chắc đã có thể gặp lại nhau”.

Read more…

Bạn có tin vào nhân quả luân hồi và thiện ác hữu báo hay không? Riêng tôi, tôi tin vào quy luật tuần hoàn đó. Và nếu bạn không hoàn toàn đồng ý, thì hãy để tôi kể bạn nghe những câu chuyện dưới đây.

• Nước đến tận cùng là thác đổ, người đến đường cùng người hồi sinh
• Bản lĩnh tài năng nên sự nghiệp, nhân hòa đức độ tạo thành công

Thợ sửa tủ lạnh

Có một người chuyên làm nghề sửa chữa tủ lạnh. Một hôm, có ông chủ quán ăn gọi anh ta đến sửa cánh cửa tủ lạnh đóng không được chặt. Anh ta đến xem rồi sửa cánh cửa. Trong quá trình đó anh ta phát hiện ống dẫn khí ga bị rò rỉ, hệ thống làm lạnh chắc chắn chỉ vài hôm nữa sẽ hỏng, nhưng anh ta lại không báo cho ông chủ quán biết. Anh ta nghĩ, nếu chờ mấy hôm nữa, ông chủ quán thể nào cũng gọi mình đến, rồi mình lại sẽ được thêm 100 nghìn tiền phí đi lại. Quả nhiên, không đến 1 tuần sau hệ thống làm lạnh ấy bị hỏng, ông chủ quán lại gọi anh ta đến sửa. Anh ta vừa được thêm 100 nghìn lại mua được rượu thịt giảm giá 5%.

Ông chủ quán cơm

Đồ dùng bây giờ thật chẳng thể tin tưởng được, có cái tủ lạnh mà một tháng hỏng hai lần. Mùa hè nóng bức, thức ăn bên trong đều hư cả, mà lại toàn là thứ đắt tiền. Ông chủ không đành bỏ đi, bèn kêu đầu bếp nấu lại, dùng các chất hoá học để khử mùi, thêm chút hương vị rồi bán rẻ cho khách qua đường.

Anh chàng sửa tủ lạnh mua thức ăn về, sau đó gọi điện thoại thông báo cả nhà phải nhập viện vì ngộ độc thực phẩm. Ông chủ có chút ái ngại, nhưng nhất quyết không chịu nhận sai vì đồ đã ăn rồi nên không còn chứng cứ, đi đâu mà thưa kiện được?

Anh chàng sửa tủ lạnh mua thức ăn về, sau đó gọi điện thoại thông báo cả nhà phải nhập viện vì ngộ độc thực phẩm.

Thợ xây cầu

Một anh thợ xây cầu tìm được công trình lớn hứa hẹn sẽ trả tiền công rất hậu hĩnh. Các công trình khác chỉ trả 200 nghìn, nhưng công trình này lại trả cho anh tới 250 nghìn một ngày. Ngày đầu tiên đi làm, anh mới phát hiện vì sao họ lại trả công cho anh cao như thế. Họ rút ruột công trình, cắt bớt nguyên liệu, bê tông thì toàn cát và đá, cốt thép thì thay bằng cọc tre. Một số công nhân khác đều bỏ đi không dám làm, chỉ còn lại anh ta và một số ít người ở lại. Công trình còn chưa kịp hoàn thành, con trai anh ta đi viện khám, không may bị bệnh máu trắng. Anh ta bán hết nhà cửa cũng không đủ tiền chữa trị, tiền kiếm nhiều nữa cũng chẳng đủ dùng.

Ông chủ cơ sở sản xuất đồ chơi

Có một cơ sở đồ chơi trẻ em chuyên sử dụng các nguyên liệu rẻ tiền như rác thải sinh hoạt và rác thải y tế để tái sản xuất. Đương nhiên, ông chủ biết những nguyên liệu này có hàm lượng chì và kiềm cao, sẽ gây nguy hiểm cho trẻ em. Nhưng cuộc sống bây giờ khó khăn, biết phải làm sao? Nếu như toàn bộ đều dùng nguyên liệu an toàn, thử hỏi làm sao kiếm được nhiều tiền?

Lãnh đạo cục kiểm tra an chất lượng hàng tiêu dùng

Tháng trước, có đoàn thanh tra phát hiện một lô hàng đồ chơi kém chất lượng. Ông chủ lô hàng tìm gặp vợ vị lãnh đạo nói chuyện và biếu ít quà, vị lãnh đạo nể tình cho qua. Hôm qua lại có đoàn kiểm tra, vị lãnh đạo lại cho qua lần nữa. Sau khi sự việc xong xuôi, chủ lô hàng mời vị lãnh đạo đi ăn bữa cơm thân tình. Chuyện không ngờ, cơm vừa xong thì trên đường đi về qua cây cầu mới, đi được giữa cầu, cầu sập…

Một vị thẩm phán

Vị thẩm phán có người bạn làm trong ngành y. Một lần xảy ra sự cố trong trị liệu, người bạn này đã đến nhà tìm vị thẩm phán, dựa vào mối thâm tình nhiều năm để nhờ cậy. Thế là, trong lúc điều tra và xét xử, vị thẩm phán mắt nhắm mắt mở đã để cho người bạn này thoát tội, không phải chịu bất kì trách nhiệm nào.

Vị thẩm phán mắt nhắm mắt mở đã để cho người bạn này thoát tội, không phải chịu bất kì trách nhiệm nào. 

Hiệu trưởng trường điểm

Mỗi lần khai giảng, có rất nhiều bậc phụ huynh cậy cục đến vỡ cả đầu cũng không dễ gì xin cho con vào học được. Con gái vị thẩm phán cũng đến báo danh, việc này thật khó xử lý. Trùng hợp thay, trong trường có một học sinh vừa cãi lại thầy giáo, nhà trường kiếm cớ xử phạt nặng, đuổi khỏi trường, vừa vặn có chỗ cho con vị thẩm phán.

Một người nông dân

Năm ngoái cả nhà dồn hết tiền tiết kiệm đi phẫu thuật chữa bệnh cho cụ già, không may bệnh viện lại đặt thuốc giả nên không chữa khỏi được. Người nhà phát hiện ra nhưng bệnh viện lại không chịu bồi thường. Trong nhà lại túng quẫn không thể làm gì, trước đây bao nhiêu hy vọng đều dành hết cho cậu con trai, mong rằng học hành xong ra trường sẽ xin được một chỗ tử tế, làm ăn kiếm tiền sớm thoát khỏi nghèo đói. Ai ngờ nay lại bị đuổi học. Người nông dân bây giờ mất sức lao động, tiền lại không có nên đành chấp nhận cho con bỏ học ở nhà làm ruộng. Mấy ngày trước, vì sâu ăn hại rau hoa màu nên cậu con trai giúp cha mẹ đi phun thuốc trừ sâu. Vì không có kinh nghiệm nên chàng ta phun thuốc quá liều sau đó đem ra chợ bán. Kết quả có một số người mua hàng đã bị trúng độc, nghe nói trong đó có cả mấy vị bác sĩ, vị pháp quan ở toà án, hiệu trưởng…

Bạn có tin vào nhân quả luân hồi và thiện ác hữu báo hay không? Riêng tôi, tôi tin vào quy luật tuần hoàn đó.

Đương nhiên, rất nhiều người trong chúng ta cho rằng chỉ có kẻ khác làm điều ác, còn tôi là người lương thiện cơ mà! Có chăng, cũng chỉ là đôi lúc thờ ơ hay vô tâm một chút, chứ tôi có làm việc gì xấu đâu. So với chuẩn mực đạo đức hiện nay, thì tôi vẫn là một người tốt, là một người tốt trong xã hội này.

Nhưng hãy thử nghĩ xem, toàn bộ xã hội đang xuống dốc, quan niệm về đúng-sai, tốt-xấu, thiện-ác, thật-giả, v.v. đều cách quá xa so với tiêu chuẩn đạo đức trước kia. Vậy thì một người tốt trong xã hội này, rất có thể không còn đủ tiêu chuẩn “người tốt” trong truyền thống. Một việc làm được coi là bình thường và ‘chẳng hại đến ai’, rất có thể, lại là nguyên do cho rất nhiều hệ lụy sau này.

Read more…